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竹里馆

五代 / 方楘如

吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"


竹里馆拼音解释:

li ren he xiao xiao .zhong sui wu xuan jing .yu shi ming fu xian .yi zhong duo bai xing ..
.can can han ri mei .bei feng juan peng gen .jiang jun ling pi bing .que ru gu sai men .
tian zi shi duan gong .da chen xing qi quan .yu tang wu ying fei .wu yue bing lin yan .
wo zai lu zhong yang .sheng li bu de lun .wo chou bing jiao fei .xu bu shi xiao yuan .
.er shi wei lang shi han wen .yuan chu ji zi zi wei qun .bi jing yi xu tai zhong miao .
shan tou nan guo si .shui hao bei liu quan .lao shu kong ting de .qing qu yi yi chuan .
wu qing you ke jian .ci ke wei neng wang .hai nei zhi ming shi .yun duan ge yi fang .
mi zi dan qin yi zai ri .zhong jun qi ru ying miao shi .cheng jia jie cao shang bu min .
fei yi hu li yu .kong cun hu bao zheng .ren pin zhui tu tan .gong qi wang jing cheng .
zhu cheng yi yi .yu yi gu di .zi er si xi .fa jiao wai zhong pi .
zeng shi li jing shui .he wei wu dou chu .wan shi qie zhong huai .shi nian si shang shu .
wang zhe jin wu zhan .shu sheng yi le ming .feng hou yi shu kuo .bian jian wei shui qing .
du ling mei hua fan xiang bei .hui kan bu jian shu nan zhi ..
.bai she you lai shang yuan hua .you ren du zi yi jing hua .
han yi shang zheng su .hu qi hu zong heng .fei chuan zi he long .feng ren wen gong qing .
ri mu huang yun qian li hun .zhuang xin qing bie bu xiao hun .quan jun yong que long quan jian .
xi shui kan chui diao .jiang tian nai cha yang .ren sheng zhi wei ci .yi zu ao xi huang ..

译文及注释

译文
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院(yuan)壁上,用以告诫执政的(de)大臣。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
  白得叫人心惊的月光,映照在水(shui)晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾(wu)的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞(fei)去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
祭献食品喷喷香,
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。

注释
④薨薨(hōng 轰):飞虫的振翅声。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”
39.揖予:向我拱手施礼。
[7]缓颊:犹松嘴。
131. 邺:魏地名,靠近赵国,在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”(在)。
⑶凭栏:靠着栏杆。十里:形容水面辽阔。芰(jì):菱角。
⑺胡:何,怎么。 然:这样。 而:如、象。

赏析

  这首诗最后一句“殷勤入故(ru gu)园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多(sheng duo)的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬(yi pi)作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文(gu wen)家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

方楘如( 五代 )

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简 介

方楘如 清浙江淳安人,字若文,一字文辀,号朴山。方士颖子。康熙五十四年进士,官丰润知县,被议归。淹贯经史百家,于汉儒笺注,尤能指其讹舛。工古文,与方苞并称。干隆初举博学鸿词,不应。有《集虚斋集》等。

古朗月行 / 蔡昂

苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 熊岑

"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 倪小

同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!


清平乐·雪 / 僧儿

云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。


停云 / 郑世翼

荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。


探春令(早春) / 王继勋

江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"


兰陵王·柳 / 吴衍

高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。


古朗月行 / 王伟

我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
张侯楼上月娟娟。"


独坐敬亭山 / 释本逸

怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。


丰乐亭记 / 张保源

暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。