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恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字

未知 / 谢金銮

竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字拼音解释:

zhu li ba shan dao .hua jian han shui yuan .ping jiang liang xing lei .wei fang shao ping yuan ..
bing zuo shi xia tang .fu shi da jiang ben .huo yun xi yue lu .jue bi shang chao tun .
.yu lu man ru fu .tian xin zhi zi xu .huan lao wu jing si .geng fang bai jia shu .
.zan wang bi lin qu .kong wen er miao gui .you qi cheng jian lue .shuai bai yi guang hui .
huang feng shan ba ji .yi lei huai shen ren .yuan xiong you xia lu .zhou ye sheng yao fen .
jiu lu qing chu shi .gao yun bao wei huan .fan zhou can xiao fu .piao bo sun hong yan ..
ye ren ning de suo .tian yi bao fu sheng .duo bing xiu ru fu .ming sou xin ke jing .
zhi long cao qi nei .ling ren bu de zhi .xi jian ke tu guo .zi zhua huan wu xi .
qing qing liu xu dian ren yi .chun lai zhun ni kai huai jiu .lao qu qin zhi jian mian xi .
jun shi liu sun chu .xing jian shi lv meng .fang shen yi chang jian .jiang yu yi kong dong ..
long shu hui di zhou .kun hua xiang tian chi .fang kuai tun zhou yi .you shu zai zao xi .
hu gong bei shang ri chu di .chou kui bai fa xiu wei lu .hui bie qing shan yi jiu xi .
gong duo bu rang li qing che .qing jin xiao wei yao xiang xu .mo shuo jiang jun mo da kua .
han sheng ge shan ju .gu ying wu yao hui .bie you jia qi chu .qing lou ke ye lai ..
shi ming ru jin you wei ou .ci jun ni yu fu yi huan ..
xu guo bu cheng ming .huan jia you can se .tuo shen cong quan mu .lang ji chu zi de .

译文及注释

译文
路上的积水减少,沙(sha)滩露出,霜降天空之晶(jing)。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为(wei)家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
里(li)面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与(yu)兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究(jiu)没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。

注释
26.为之:因此。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
103.儵忽:速度很快的样子。儵,同"倏"。
21.毕趣:“毕”应作“尽”讲,“趣”指隐逸之趣。
⑴琼瑶:形容雪花白如美玉。
⑴业师:法名业的僧人。一作“来公”。山房:僧人居所。期:一作“待”。
开衡山之云:韩愈赴潮州中途,谒衡岳庙,因诚心祝祷,天气由阴晦转睛。
(12)参,参与。造化:自然的创造化育。天人:天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》:“文丽日月,学究天人。”

赏析

  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面(quan mian)地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责(zhi ze)丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整(shi zheng)首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄(qi xiong)厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小(cong xiao)谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

谢金銮( 未知 )

收录诗词 (5678)
简 介

谢金銮 (1757—1820)福建侯官人,字巨廷,一字退谷。干隆二十四年举人。历邵武、嘉义、安溪等县教谕。少时喜读宋儒书。于清儒好胡渭、顾栋高、任启运、方苞四家着作,谓其切于伦常日用。在台湾曾应聘修志。巡道某议辟台湾山后蛤仔滩,金銮考其始末,作纪略。另有《泉漳治法》、《退谷文集》。

湘月·天风吹我 / 石召

"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。


满江红·咏竹 / 吴情

苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,


九叹 / 甘学

幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。


六月二十七日望湖楼醉书 / 颜岐

"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。


谒金门·春雨足 / 蜀翁

白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。


苏溪亭 / 胡启文

揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。


留侯论 / 圆显

读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。


水调歌头·题剑阁 / 查冬荣

日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,


残丝曲 / 仲永檀

"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。


五代史宦官传序 / 陆凯

公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"