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太常引·钱齐参议归山东

南北朝 / 张文介

"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。


太常引·钱齐参议归山东拼音解释:

.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
zhang fu xun ye zheng gan kun .lin feng gui long jin zai men .xi bo zui lian geng rang pan .
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
xiao kan jin shang lei liu chu .dian dian xue hen you zai yi ..
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
yun men ying jin si .shi lu huo chuan song .zhi zai qi chan wai .ti shi ji bei zong ..
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .

译文及注释

译文
在杨花落完,子规啼鸣的(de)时候,听说你路过五溪。我(wo)把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
如果自己见识低下,就(jiu)像矮人(ren)看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去(qu)寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
不管风吹浪打却依然存在。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区(qu)别呢?

注释
(7)迮(zé,又读zuò):仓促。
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。
69.九侯:泛指列国诸侯。
⑦岑寂:寂静。
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。
9 复:再。
⑷孟公瓜葛:陈遵,字孟公。《汉书·陈遵传》:“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中。虽有急,终不得去。”瓜葛:指关系、交情。

赏析

  小序鉴赏
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床(ru chuang)下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热(kuang re)喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗(quan shi)语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓(wei)当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日(san ri)不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

张文介( 南北朝 )

收录诗词 (1996)
简 介

张文介 浙江龙游人,字惟守,号少谷。诸生。工诗,王世贞为诗集作序。

水龙吟·载学士院有之 / 高心夔

"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。


初夏日幽庄 / 李麟吉

有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 倪本毅

白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"


月夜 / 夜月 / 张牙

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"


发白马 / 黄在衮

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
有人问我修行法,只种心田养此身。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。


出城寄权璩杨敬之 / 傅泽布

兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
众山摇落尽,寒翠更重重。"


怨王孙·春暮 / 倪会

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"


八月十五夜月二首 / 王景中

先生先生莫外求,道要人传剑要收。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 吴颐吉

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 梁曾

"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
右台御史胡。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"