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青玉案·绿槐烟柳长亭路

魏晋 / 崔旭

始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
因风到此岸,非有济川期。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。


青玉案·绿槐烟柳长亭路拼音解释:

shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
.jiu tu jin huang xu .gan ge sha hai yu .geng xu you qu guo .wei ke shou pin ju .
.dong guan zong shi yuan luan .nan tai zi duo qi zi .ri yong du shu wan juan .
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
feng zhai zhi jiu weng .he shi luo qin chuang .sui xiao wang ji zhe .si ren shang wei wang .
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .

译文及注释

译文
高田低地已修平,井(jing)泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
我听说有客人从故乡来(lai),赶快整理衣服出去相见。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首(shou)遥望我的家乡。
 
爪(zhǎo) 牙
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族(zu)(zu)公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
揉(róu)
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
学他母(mu)亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。

注释
[4]广陵王:钱元璙,字德辉,钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。
(6)吾乡——袁枚的枚乡,在浙江钱塘(今杭州市)。
①藓侵阶:苔藓上阶,表明很少有人来。
⑵节物:节令风物。
  及:等到
⑴祢衡:东汉末名士,字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲:长江中的一个小洲,遗址在今湖北武汉汉阳西南。
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
⑸若为:怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”

赏析

  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种(zhe zhong)心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方(duo fang)面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴(dui wu)氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈(cheng qu)原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼(mei yan),就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

崔旭( 魏晋 )

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简 介

崔旭 崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,清代直隶天津府庆云县(今山东省庆云县)人。道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲县知县,后兼理大宁县事,政声卓着,深受乡民爱戴。道光十三年(1833),因病引退归里,潜心着述,作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》,选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》,编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶(号船山)门下,合称“张门三才子”。

小雅·黍苗 / 张梦时

"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 谢方叔

个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"


如梦令·池上春归何处 / 黄文德

浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。


归嵩山作 / 钱佳

"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 施策

"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,


大人先生传 / 陈宗传

誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。


黄山道中 / 韩溉

千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
昨朝新得蓬莱书。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"


国风·郑风·遵大路 / 林廷模

野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 胡奉衡

"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。


长干行·其一 / 洪禧

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"