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南乡子·有感

先秦 / 爱理沙

自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
谿谷何萧条,日入人独行。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。


南乡子·有感拼音解释:

zi chuan fang jiu wan hong xiu .shui diao yan zhuang hui cui e .zhen dian hua deng xi yang hou .
zhan wei yue hong liu .jun jia yi huang qian .yong yong bai yun yan .hui hui qing lu chan .
xi gu he xiao tiao .ri ru ren du xing .
.han ji zuo kong tang .shu ran si ji shuang .lao yi mi jiu ji .xiu yao wu xin fang .
shan seng hou ye chu chu ding .wen si bu wen shan yue xiao ..
yu jie rong wei su qian guan .feng lie qing qi xiao zhang han .
.guan tian dong shan xia .qu le zai er xiu .qing xing xiang yin xing .ri ri san si zhou .
pei li gui qing miao .ling yi chu zhi cheng .jiu yu ning hou zai .yi hui yi zun ming .
qin xing juan gong jia .qin yi shang feng lu .lai yuan shang bu xing .feng jiao xun nai mao .
sheng shi hu guo liang .ruo zhi ben wu qu .jing yong huan zhong shu .yi kui yao xia zu .
ming ji tu shu nei .wei sheng jiang li jian .chun xing ban qiao mu .ying ban yu gong huan ..
ye ban jiu xing ren bu jue .man chi he ye dong qiu feng ..
nan fang chu lan gui .gui ri zi fen fu .bei chuang liu qin shu .wu nai wei tong ru .
guang han yan se yuan .ying tou shui wen qing .yu di yin he de .jin gui hua qi cheng .

译文及注释

译文
吓得达官们,为避胡人(ren)逃离了(liao)家。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
  庞葱(cong)要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但(dan)是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
还有其他无数类似的伤心惨事,
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵(duo)上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
那去处恶劣艰险到了这种地步;

注释
更(gēng):改变。
⑴经始:开始计划营建。《灵台》佚名 古诗:古台名,故址在今陕西西安西北。
⑤隐地雷:隐隐的雷声。
195.伐器:作战的武器,指军队。
夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。
【祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养】
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
10. 芳:花草发出的香味,这里引申为“花”,名词。
4. 二陵:在崤山(今河南洛宁县北,西接陕县界,东接渑池县界)有两山,相距三十五里,又称二陵,南陵传为夏桀的祖父夏后皋之墓,北陵为周文王避风雨之处。

赏析

  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目(de mu)的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做(zuo),还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方(si fang)。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓(you nong)厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

爱理沙( 先秦 )

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简 介

爱理沙 爱理沙,字允中,鹤年之次兄。至正间进士,官应奉翰林文字。

进学解 / 乜丙戌

吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 保丽炫

口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"


大德歌·冬 / 长亦竹

谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"


丽春 / 仲孙雪瑞

公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
"眠涧花自落,步林鸟不飞。
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
江海正风波,相逢在何处。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。


大雅·文王有声 / 昔友槐

纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"


报任安书(节选) / 西门青霞

"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。


酒箴 / 轩辕依波

封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 权幼柔

故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"


夏夜叹 / 浦戌

故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。


浣溪沙·上巳 / 鲜于玉研

一枝思寄户庭中。"
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
真兴得津梁,抽簪永游衍。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。