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剑阁赋

先秦 / 邓榆

"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,


剑阁赋拼音解释:

.shi qu jin gu zhong jian lu .xuan qi pian pian shi ri cheng .qing luo yin bing tian ku jie .
you jiu you jiu xi an xi ming .yang tian da hu xi .tian man man xi gao xi qing .
chao yi bao qie jian .wan dian qing reng hua .she jin yan ying xi .yu yu chan sheng xie .
ruo dao sui han wu yu xue .you ying zui de liang san hui ..
dao de ren zi qiang .yao shun you sheng de .tian bu neng qian .shou ming yong chang .
yi qi ge yi shen .qiong e wei wei nan .xian sheng you wu nan .yu zhi tong ji han .
you shen xiao chi guan .you wen xian guan zhi .bu ai wu fu lun .ai yi bu yi de ..
bi huang qing deng feng yan yan .lei xiao yu jin huan zan mian .wei meng qian shan wan shan xian .
wang tao lou shang de shuang yu .wan yan jiu shou cai nan di .wu zi xin ti si you yu .
.xi zai jing cheng xin .jin zai wu chu mo .qian shan dao lu xian .wan li yin chen kuo .
zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
zuo cheng zhen di le .ru shou kong wang ci .ji de tuo chen lao .jian ying li can kui .
er yue kuang lu bei .bing xue shi xiao shi .yang cong chou ming ya .yin dou xie quan mai .
jin ye shan you yu man zhang .jun ying jian wo wo huan xing ..
wo tong shi lang guan .jun ling bai li xu .wo zhang si cao ju .jun guan shi xiang lv .
ruo xu yi jia xiang jin zhu .bian qu ji quan shang ceng cheng ..
.jiang ting cheng xiao yue zhong fang .chun yan jing li cao shu guang .ri xiao shi gui lv lan qi .

译文及注释

译文
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖(jian)角锐如刀凿。
  《天(tian)(tian)门(men)》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地(di)驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之(zhi)道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发(fa)出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青(qing)美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。

注释
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”
帛:丝织品。
执:握,持,拿
(77)衮(滚gǔn)职——君主的职责。衮,君主的衣服,这里借指君主。
[24]迩:近。
⑵篆香:对盘香的喻称。
⑶生意:生机勃勃

赏析

  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业(li ye),那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不(huo bu)知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦(qiang qin),不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制(ti zhi)下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

邓榆( 先秦 )

收录诗词 (7892)
简 介

邓榆 邓瑜,字慧珏,金匮人。奉化知县恩锡女,钱塘举人、知县诸可宝继室。有《清足居诗词集》。

玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 章友直

丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"


论诗三十首·二十一 / 金诚

碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。


点绛唇·素香丁香 / 赵善谏

高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。


竹枝词九首 / 袁仕凤

形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 张师德

"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,


王明君 / 徐献忠

病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。


贺新郎·把酒长亭说 / 孙元晏

忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,


截竿入城 / 蒋冕

埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模,
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"


齐桓公伐楚盟屈完 / 魏子敬

一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。


雪中偶题 / 路应

素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。