译文
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人(ren)民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年(nian)的红颜转(zhuan)瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
灾民们(men)受不了时才离乡背井。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王(wang)后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯(fan)上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
直到家家户户都生活得富足,
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
为何时俗是那么的工巧啊?
注释
5.西归:萧士赟注:“唐都长安在西,白远离京国,故发‘西归安可得’之叹也。”
139、算:计谋。
⑤鸾车,神仙所乘之车。
③侑酒:为饮酒助兴。
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。