译文
用彩虹做(zuo)衣裳,将风作(zuo)为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园(yuan)草地上。
头上戴的是(shi)什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
还有其他无数类似的伤心惨事,
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身(shen)影。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石(shi)横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木(mu)和竹子,而且更显得形状奇(qi)特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物(wu)者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
注释
④玉门:古通西域要道。
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
离人:远离故乡的人。
④忠魂:忠于国家的灵魂,忠于国家的心灵、精神。 魂:作者的原意是指死后的魂灵,这是古人的看法。
2.冰绡:洁白的丝绸,比喻花瓣。