译文
年轻的(de)日子早过去,渐渐衰老没奈何。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓(juan)流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
有个妇人白天将两个小(xiao)孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
宫妃满(man)怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听(ting)。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官(guan),明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
注释
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。
[10]糨(jiang)来:浆好,刷洗。用米汗给洗净的衣服上浆叫“糨”。
④清商:乐曲名,声情悲怨。清商曲音清越,宜于表现哀怨的情绪。
(68)劫:强迫,威逼(其订立盟约)。
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。
菟丝:即菟丝子,一种蔓生的草,依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫,相处难久。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。