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江城子·晚日金陵岸草平

近现代 / 赵子潚

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"


江城子·晚日金陵岸草平拼音解释:

.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..
chang you shen gu dong .zhong bu zhu shi qing .wu si yi wu lv .wu ru ye wu rong .
tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..

译文及注释

译文
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击(ji)碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀(huai)欢笑。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
花开了草都长(chang)了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人(ren)来问津。
(像)诸葛(ge)亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身(shen)在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎(lie)猎,感到凄迟伤感。

注释
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
45.菴(ān)闾:蒿类植物名,子可入药。轩于:即莸(yóu)草,一种生于水中或湿地里的草。
(1)处室:居家度日。
⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。
①子夜歌:即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌,《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类,兼有“三更月”之句,故袭用其题。

赏析

  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京(jing)长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口(de kou)吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大(ju da)的思想差距。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

赵子潚( 近现代 )

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简 介

赵子潚 赵子潚(一一○一~一一六六),字清卿,号澹庵,太祖六世孙。徽宗宣和六年(一一二四)进士,调真州司法参军,改衢州推官。高宗绍兴二十七年(一一五七),为两浙路转运副使(《景定建康志》卷二六)。二十九年,知临安府(《干道临安志》卷三)。孝宗隆兴元年(一一六三),为沿海制置使,历知明州、福州、泉州。干道二年卒于官,年六十六。事见《历朝上虞诗集》卷三,《宋史》卷二四七有传。今录诗十二首。

上邪 / 剧碧春

若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。


渡河到清河作 / 司徒寄青

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。


梦李白二首·其二 / 宓弘毅

古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 顾凡雁

"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。


鹊桥仙·碧梧初出 / 酒晗晗

"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
珊瑚掇尽空土堆。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。


归田赋 / 么柔兆

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。


感弄猴人赐朱绂 / 太叔彤彤

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"


次韵李节推九日登南山 / 愚幻丝

病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。


代秋情 / 郤运虹

右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。


送王郎 / 续雁凡

曾将此种教人种,不解铅池道不生。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
焦湖百里,一任作獭。