首页 古诗词 一剪梅·中秋无月

一剪梅·中秋无月

明代 / 杜寅

"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。


一剪梅·中秋无月拼音解释:

.er gong ju zuo zhe .qi nai yi you ru .qie you zhu feng zai .he jiang yi di yu .
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
jian shuang xian wei zhi yi shang .kai xiang die lian xian chui lei .fu chu diao zhen geng duan chang .
ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
zan xia wan li cheng .miao ran si jin hua .zi ci fei jiu zhu .yun shang deng xiang che .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .
gua yu qing sui tai .you min se wei yi .sheng ru tang chuang ye .wan sheng jin chao yi .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .

译文及注释

译文
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦(qin)王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说(shuo):“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿(er),秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂(tang)来祭(ji)奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长(chang)愁!
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果(guo)要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反(fan)而赞美鲍叔能够识别人才。

注释
13.私拟:我(把蚊子)比作。拟,比。私,私自
⑷羽书:即羽檄,军中的紧急文书,上插羽毛,以表示加急。渠黎:汉代西域国名,在今新疆轮台东南。
③烟瘴:瘴气。此代指多瘴气的岭南地区。
⑨漫想:空想。熏风:南风,此指夏天。
(49)贤能为之用:为:被。
3.阿(ē):语气词,没有实在意义。

赏析

  文章不讳言朋党(peng dang),而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了(liao)消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答(yi da),婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱(zhu)”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说(chuan shuo)中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

杜寅( 明代 )

收录诗词 (8125)
简 介

杜寅 杜崟(一○七九~一一三一),字藏用,金陵(今江苏南京)人。后徙南昌。杜镐五世孙。徽宗政和五年(一一一五)进士,为将仕郎。历官池州仪曹参军,馀干县丞。高宗绍兴元年卒,年五十三。事见黄彦平《三馀集》卷四《杜崟赞》。

晏子答梁丘据 / 饶节

真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。


阮郎归·立夏 / 傅察

日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 何诚孺

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。


更衣曲 / 戚玾

如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。


菩萨蛮·七夕 / 王虞凤

岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。


河渎神·河上望丛祠 / 吕承婍

况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 真氏

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,


东平留赠狄司马 / 周理

顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
秋风利似刀。 ——萧中郎
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"


怨情 / 周忱

虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。


清平乐·咏雨 / 释若愚

曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。