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和董传留别

元代 / 恩龄

懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"


和董传留别拼音解释:

yi jiao shou dong wu .meng xiang wen song sheng .yun shui fang hao hao .li you he ping shi ..
shu nian he chu ke .jin ri ji jia cun .mao yu kan he shu .feng ren yi zi sun .
xiong jian yi chen tuo .bing fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
ge chuang ai zhu you ren wen .qian xiang lin fang mi hu gou ..
.tian han cheng cha ke wen jin .ji liao shen jing dao wu yin .
.shui jia yi fu sang .xiao yao wang jiu zhou .er lao zuo xuan yuan .yi ge lu chi you .
bu zhi die zhang zhong xia li .geng you he ren du shi qiao .
shi bi zou kong hou .nv lang ge wan zhuan .wan zhuan yuan ru he .zhong ting shuang jian duo .
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
liang bian zhang wu ban beng cui .ye huo ru lin shao dian zhu .xiu feng zhong yue liu shi nian .
.pu li yi zhou hou xin feng .lu hua mo mo ye jiang kong .
pin bing reng wei ke .jian yu geng wen jin .duo can hui ran yi .jin ri ken xiang qin ..
huai hai chun duo yu .jian jia ye you lei .yao zhi bai qing hou .mei wei cheng xian cai ..
yan xiao shui gan ling .yan xing bi yong zhu .zhi jin sun zi shu .you ke jing bian yu ..
ti jue liu fang an .yuan yang qu shui ping .gui xin he chu zui .bao se you yu sheng ..
si ku zi kan ming yue ku .ren chou bu shi yue hua chou ..

译文及注释

译文
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为(wei)金陵高歌一曲。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过(guo)滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修(xiu)养。
登上岳阳楼览尽四周(zhou)风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛(fo)像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随(sui)风而去呢。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就(jiu)像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。

注释
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
⑵宰嚭:即伯嚭。春秋时,吴国太宰,又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中,吴王夫差打败越国,俘虏了越王勾践及群臣,勾践贿赂了伯嚭获得了释放,回国后卧薪尝胆,终于灭了吴国。
烈:刚正,不轻易屈服。
徊徨:徘徊、彷惶的意思。
造次:仓促,匆忙。
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。

赏析

  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律(gui lv);三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面(mian)上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住(zhu)了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期(he qi)待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

恩龄( 元代 )

收录诗词 (6622)
简 介

恩龄 恩龄,字楚湘,满洲旗人。历官江苏淮扬道。有《述园诗存》。

咏省壁画鹤 / 柴随亨

衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。


诉衷情近·雨晴气爽 / 李世恪

"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。


南歌子·游赏 / 孟长文

"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 曾镐

中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 严巨川

牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。


蟾宫曲·雪 / 莫同

"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。


过华清宫绝句三首 / 金氏

稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
羸车出门去,怅望交涕洟。琢磨贵分阴,岁月若飙驰。
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,


与赵莒茶宴 / 孙介

野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 刘昭禹

"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"


洛阳陌 / 道慈

梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。