译文
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的(de)贡纳的财礼很重,郑(zheng)国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美(mei)德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族(zu)政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些(xie)财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊(a)君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
高山似的品格怎么能仰望着他?
我默默地翻检着旧日的物品。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫(mo)着急,百姓如子都会来。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
南方不可以栖止。
今日又开了几朵呢?
大家相对无言(yan)彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
注释
58. 饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。
⑨狂朋:狂放不羁的朋友。
辞:辞别。
[29]秾:花木繁盛。此指人体丰腴。纤:细小。此指人体苗条。
⑽日星光:屈原《九章·涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不泯灭,就像太阳和星星的光辉一样。