与顾章书
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
与顾章书拼音解释:
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
.xin yuan fu yun zhi bu huan .xin yun bing zai you wu jian .
kong feng ping jin hao zhu yu .bu zhi geng de ji men me ..
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
译文及注释
译文
微风吹拂梅香(xiang)四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
江北江南，相望不(bu)远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
青色(se)的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处(chu)天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼(yan)，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
那乌鹊也疲倦了，冒着寒(han)冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
原以为咱们就这样(yang)长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
跟随驺从离开游乐苑，
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
注释
47.菰（gū）：即茭白，一种草本植物，生浅水中，叶似芦苇，根茎可食。秋天结实，皮黑褐色，状如米，故称菰米，又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望过去黑压压一片，像乌云一样浓密。
⑵云外：一作“云际”。
⑧乡关：故乡
140、死生有命，富贵在天：出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
分携：分手，分别。
48.莲房：即莲蓬。坠粉红：指秋季莲蓬成熟，花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
念：想。
参：兼。这句是说毒恨和痛苦交并。
赏析
第二首诗第一句从(cong)隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好(da hao)处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
第一句“只知逐胜忽忘寒”，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷，第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
荷叶细雨，与秋凉同位。荷叶送秋声，雨声凉入梦。一旦，“荷尽已无擎雨盖”，荷枯雨歇，秋天也就结束了，冬天已经来临。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣(tang xuan)宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏(yan zou)时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
第一句“只知逐胜忽忘寒”，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷，第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
荷叶细雨，与秋凉同位。荷叶送秋声，雨声凉入梦。一旦，“荷尽已无擎雨盖”，荷枯雨歇，秋天也就结束了，冬天已经来临。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
还有一种说法，认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌，是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言，因为王公贵族的祭祀，连小小的僮仆也要服劳役，更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家，昼夜服役，连想回家的话都不敢说，表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役，这本是召南地区的一种风俗习惯，但是，在以往的服劳役中，没有哪一次像这次一样劳累，所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣(tang xuan)宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏(yan zou)时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。
创作背景
唐玄宗天宝十四年（755年）十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，突然在范阳起兵。次年六月，叛军攻占潼关，长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时，六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，被迫赐杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人，对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年（880年）他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。
刘珙( 近现代 )
收录诗词 (9377) 首
简 介
刘珙 刘珙（1122~1178）字共父，崇安（今福建崇安）人。子羽长子。登进乙科。官资政殿大学士。淳熙二年守。谥忠肃。工书，学颜书鹿脯帖。卒年五十七。生平见《宋史本传》、《朱子文集》。岳麓书院曾在1131年毁于战火，时为湖南安抚使的刘珙“葺学校，访雅儒，思有以振之”，重建岳麓书院。刘珙身为礼官，“秦桧欲追谥其父，召礼官会问。珙不至。桧怒，风言者逐之”。
题龙阳县青草湖
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
见《吟窗杂录》）"
白莲难问久修心。山围四面才容寺，月到中宵始满林。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
负薪行
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
鹦鹉赋
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
见《三山老人语录》）"
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
采绿
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
罗刹石底奔雷霆。"
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
归去来兮辞
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
春光且莫去，留与醉人看。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
丑奴儿近·博山道中效李易安体
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
论诗三十首·其六
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
河满子·秋怨
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
"湖南通古寺，来往意无涯。欲识云门路，千峰到若耶。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
韩碑
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
今日示君君好信，教君见世作神仙。