译文
自古以来这里(li)黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
柔软的(de)蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于(yu)(yu)接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握(wo)着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教(jiao)化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假(jia)使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
注释
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
⑷玉楼珠殿:指君山上的湘妃祠。
③宋玉情怀:即悲秋情怀,宋玉作《九辩》悲愁。
(15)引:领。都邑:指桃源人原来的家乡。
⑶荣华:草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”
⑷止既月:指刚住满一个月。