首页 古诗词 永遇乐·彭城夜宿燕子楼

永遇乐·彭城夜宿燕子楼

近现代 / 卢皞

"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
忽见刍灵苦,徒闻竹使荣。空留左氏传,谁继卜商名。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:

.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .
.bai he qing yan ban .you ren you yin ju .jie ting kong shui shi .lin he ba qiao yu .
you ran nian gu xiang .nai zai tian yi yu .an de ru fu yun .lai wang fang xu yu ..
ju she pin bing yu .bu pi sheng si liu .wu fan jun yu ma .ren yi wo wei niu .
ke yu wang zi qiao .kou chuan bu si fang .ru dong guo tian di .deng zhen chao yu huang .
chang hu jie fu yun .mai mei gu rong shan .ta ri guan jun rong .tou hu jie gao yan ..
qian deng que sai men .yong tiao yi cheng mo .chang chuan an yi kong .qian li han qi bai .
xue ya hua qu ma .luo jing mi gui ren .xiang si ruo yan cao .li luan wu dong chun ..
qi liang sui yu wan .xiao suo yan jiang ci .liu ting wei zhong qu .mi ling xin du bei .
qian zhu guan duan luo han yu .zhong qu you bu xuan .pai huai ye chang yue dang xuan .
si ren xie ming dai .bai dai zhui yuan hong .shi gu zhui heng liu .yu jun ai lu qiong .
zhou bo nan chi yu .dian juan bei lou feng .bing ba fang zun yan .wei chuang zuo shi tong ..
ci di rao gu ji .shi ren duo wang gui .jing nian song xue zai .yong ri shi qing xi .
luo ri kai xiang lu .kong shan xiang jun cheng .qi ling yuan qi ji .qian gu zai chang ping ..
bian chou shu hao dang .li si kong duan xu .sai shang gui xian she .zun qian bie qi cu .
hu jian chu ling ku .tu wen zhu shi rong .kong liu zuo shi chuan .shui ji bo shang ming .
shu shi sui yu cao .gou jin shu wu fu .shang luo nian yao he .wan zu si xiang shou .

译文及注释

译文
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人(ren)辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就(jiu)辞官归家的作为,于我只能是一场梦了(liao),我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
“赌具有饰玉筹码象牙棋(qi),用来玩六簙棋游戏。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
南星的出现(xian)预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍(huo)去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
在长安回头远望骊山宛如一堆(dui)堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。

注释
⑹良人:旧时女人对丈夫的称呼。执戟:指守卫宫殿的门户。戟:一种古代的兵器。明光:本汉代宫殿名,这里指皇帝的宫殿。
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
《江村》杜甫 古诗:江畔村庄。
(3)少:年轻。
(30)桃源:即东晋陶渊明笔下的桃花源。
27.好取:愿将。
②绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi):酿造。

赏析

  文章的第二段,从“相似(xiang si)”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是(geng shi)令人拍案称奇!
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  这是一篇寿词,虽然也(ran ye)极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

卢皞( 近现代 )

收录诗词 (1998)
简 介

卢皞 卢皞,字逢尧。东莞人。宽子。明英宗正统十二年(一四四七年)举人,官广西庆远府教授。事见清道光《广东通志》卷七一。

醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 苌天真

"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。


赠别前蔚州契苾使君 / 乐正振岚

命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 停许弋

六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"


蟾宫曲·怀古 / 后良军

我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 颜孤云

松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,


蚕谷行 / 酉梦桃

"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。


山坡羊·潼关怀古 / 寇甲子

翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"


从岐王过杨氏别业应教 / 谯燕珺

岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
荣名等粪土,携手随风翔。"
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。


宿天台桐柏观 / 束志行

复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 艾艳霞

洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。