送春 / 春晚
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
送春 / 春晚拼音解释:
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
yi wei nan di shou .shui geng ru shen lun .hou xin duo xiang ji .wu sheng zhong ci yan ..
译文及注释
译文
忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风(feng)霜？是它，曾用低垂的细条，为(wei)吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
水流东海总不满溢，谁又知(zhi)(zhi)这是什么原因？
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前(qian)飘后。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当(dang)年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
决不让中国大好河山永远沉沦！
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆(jing)门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
注释
做冷欺花：春天寒冷，妨碍了花儿的开放。
故园：指作者在长安的家。眇（miǎo）：仔细地察看。
（42）补缀才过膝：女儿们的衣服既破又短，补了又补，刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面，才过膝是很不得体的。缀，有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
14.彼：那。
③章台，汉时长安城有章台街，是当时长安妓院集中之处，后人以章台代指妓院赌场等场所。《汉书·张敞传》：“时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”颜师古注谓其不欲见人，以扇自障面。后世以“章台走马”指冶游之事。
⑴渔樵：打渔砍柴。孟诸：古大泽名，在今河南商丘东北。
13.标举：高超。
⑷弄：逗弄，玩弄。
赏析
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三(you san)个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向(qing xiang)和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云(yun)：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
颔联“功名万里外，心事一杯中”，紧承上联送别之意。友人远征“万里”，是为求取“功名”，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千“心事”，一言难尽，全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开，展现出巨大的空间，表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒，又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”，诗人没有明写，但不难推测，它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心；前程珍重的祝愿；“功名”早立的期望等等，感情极为深沉厚重。一开一阖之际，极富抑扬顿挫之力。
第一句，写行到之地（《东溪》梅尧臣 古诗）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧(dai yao)子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎(ye lang)，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
此诗巧用对比，略形显神，托竹寓意，象征显旨。全诗有三(you san)个词非常关键，“不用”，“不须”，“留向”，前两个词所表达的情感倾向(qing xiang)和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比，实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管，据《列仙传》记载，春秋时萧史善吹箫，能作凤声引凤凰止于其屋，故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫，其声感人肺腑，动人心魄。王褒《洞箫赋》云(yun)：“故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
颔联“功名万里外，心事一杯中”，紧承上联送别之意。友人远征“万里”，是为求取“功名”，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千“心事”，一言难尽，全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开，展现出巨大的空间，表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒，又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”，诗人没有明写，但不难推测，它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心；前程珍重的祝愿；“功名”早立的期望等等，感情极为深沉厚重。一开一阖之际，极富抑扬顿挫之力。
第一句，写行到之地（《东溪》梅尧臣 古诗）与到此之由（看水），而“闲意”已暗含于巾，因为只是为了“看水”而“行到”，自是爱闲而不是车马征逐，奔走钻营。第二句写面对之景（孤屿）与留连之情（发船迟），而山水之美，使作者爱之不厌，亦自见于言外。平平写来，毫不费力，而十四字中概括如许之多，确是“平淡”而有工力的（《临汉隐居诗话》）。在结构上，又学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”那份闲适与淡然。当然，这还只是开端，精采的还在下面。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧(dai yao)子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎(ye lang)，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
创作背景
宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”，政治上又毫无出路，甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）可见，李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗，是完全有可能的。
林枝桥( 魏晋 )
收录诗词 (5531) 首
简 介
林枝桥 林枝桥，字阳仲。新会人。明神宗万历四十四年（一六一六）进士。初授当涂令，征授礼部主事，改吏部，历员外郎、郎中。以忤魏忠贤，与李邦华、周宗建、周顺昌、李日宣同日夺职。崇祯初，诏复官。出为湖广参议，进福建副使，以事谪官。起贵州参政，进按察使。寻以忧归，卒于家。有《白鹤山房集》。清道光《新会县志》卷九有传。
门有车马客行
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。"
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
障车儿郎且须缩。"
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
书院二小松
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
致酒行
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
义田记
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
夏夜叹
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
一丛花·初春病起
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
苏氏别业
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
马伶传
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
南乡子·画舸停桡
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
传得南宗心地后，此身应便老双峰。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
德佑二年岁旦·其二
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"