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大子夜歌二首·其二

元代 / 韩则愈

回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"


大子夜歌二首·其二拼音解释:

hui kan shi chao ke .ku ku qu ming li .chao mang shao you yan .xi kun duo mian shui .
wu guan quan shi zhe .ku yi shen xun wu .zhi shou wai yan yan .lv bing zhong li li .
yan kan ju rui zhong yang lei .shou ba li hua han shi xin .ba hua yan lei wu ren jian .
tiao di tong qian li .gu gao jing jiu wei .cong xing zuo feng yu .pei ri li jing qi .
song bai bu ke dai .pian nan gu nan yi .bu ru zhong ci shu .ci shu yi rong zi .
xiao gu yi sheng fen san qu .ming chao feng jing shu he ren ..
lie su can cha shi wu ren .jin yue luo shi jun dai lou .yu yan shen chu wo xing chun .
yi chang xin yu kou .jing nian si zi yan .qu guo gu fei le .gui xiang wei bi huan .
lu shi lv wu di .yue han hong shu yin .kuang zi du chou xi .wen bi xiang si yin .
.xi nan liu zhao you yi zhong .pi zai huang zou lu xun yong .bu luo zhi li jun chang jian .
liang zhong he qi qin .yi ling hua rong zhan .zhou shu hu bu qi .ri gao an wen mian .
yao niao liu qian si .xuan zhuan feng hui xue .ning mian jiao bu yi .wang wang du fan jie ..
ji zai gao ke xuan .huan cong hao jue mi .dong yuan jun jian zheng .xi yi wo qu chi .
wen lv cao jiang bing .bing ji diao de qian .bi chuang you ye ye .hong pei huo chan chan .
wei you qiu lai liang xing lei .dui jun xin zeng yuan shi zhang ..
hua xia qi wu jiu .yu zhuo fu chi hui .suo si miao qian li .shui quan wo yi bei ..

译文及注释

译文
是男儿就应该有(you)(you)远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结(jie)交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先(xian)王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可(ke)以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
鬼蜮含沙射影把人伤。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
吟唱之声逢秋更苦;
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会(hui)像花儿那样被风吹落的。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。

注释
⑺丹丘:指神仙居处,昼夜长明。
(21)大造:大功。西:指秦国。
③楝(liàn):江南一带常见的落叶乔木,春天开淡紫色花。
③足下:对对方的尊称。古时用于尊者,后代只用于同辈。
滑稽(古书中读作gǔ jī)之流:指诙谐多讽、机智善辩的人。
⑷寥廓(liáo kuò):空阔,此处指天空。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。

赏析

  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意(yu yi)无穷。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的(ta de)《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道(shuo dao):“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠(xu hui) 古诗》是一首命题诗(ti shi)歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
其四
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有(zhong you)“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛(shu fan)指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

韩则愈( 元代 )

收录诗词 (1864)
简 介

韩则愈 韩则愈,字叔夜,鄢陵人。贡生,官永嘉知县。有《秋岩诗集》。

鱼丽 / 姜大民

"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
南人耗悴西人恐。"
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。


书湖阴先生壁 / 朱道人

檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,


拜年 / 空海

"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,


念奴娇·井冈山 / 曹彪

携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。


庆清朝·禁幄低张 / 费公直

"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
从容朝课毕,方与客相见。"
独有溱洧水,无情依旧绿。"
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 戴东老

"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。


风入松·九日 / 闵希声

用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
独有不才者,山中弄泉石。"
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。


题宗之家初序潇湘图 / 张复亨

夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。


新凉 / 吴汤兴

何意使人犹识我,就田来送相公书。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 冯着

何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"