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清江引·秋居

清代 / 李荃

还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。


清江引·秋居拼音解释:

huan si yuan xing zhuang shu liao .chi hui qie zhu yi he fang ..
.jin chao zao hua shi chun feng .kai zhe xi shi mian shang hong .
kou dong ying tao po .huan di fei cui chui .zhi rou yao niao na .yi nen shou wei rui .
shui yu gao wu mi .qi deng xiao ge xu .dong lao yuan liang shu .han kuai ji ying yu .
yun teng lang zou shi wei shuai .he xi feng yao qi neng zhang .song er wei wen shu bu shi .
zuo ke cong rong bai ri chang .bie hou xuan cheng zhuang sou meng .shu lai hu bao hui xiu wang .
xian yun chang zuo ban .gui he du xiang sui .cai bao zhi wu yong .an pin bu zi wei ..
yi yue san hui han shi hui .chun guang ying bu fu jin nian ..
guang hai qing shan shu wei zu .feng zhuo gao lou huan zui su .chao zou an gong li shang ju .
nuan feng zhang le xi .qing ri kan hua chen .jin shi tian chou chu .shen ju qi guo chun ..
.chan hong jie zi wei feng chui .niao na chu hui ruo liu zhi .
.ji jia lin yu xue .cheng chuan chu qin guan .shuang luo ju man di .chao lai fan jin shan .

译文及注释

译文
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背(bei),他说:"背弯得像弓一样(yang)的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被(bei)守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备(bei)随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲(bei)痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
天上万里黄云变动着风色,
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。

注释
④林和靖:林逋,字和靖。
及庄公即位:到了庄公做国君的时候。及,介词,到。即位,君主登上君位。
101、踯躅(zhí zhú):缓慢不进的样子。
16.义:坚守道义。
39.陋:鄙视,轻视。
⑶柱:定弦调音的短轴。
正坐:端正坐的姿势。

赏析

  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者(zuo zhe)往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间(jian)吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  其四
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人(ling ren)为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  东汉时期(shi qi),处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温(qi wen)不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

李荃( 清代 )

收录诗词 (2932)
简 介

李荃 (1739—1797)江苏宜兴人,字佩玉,号竹轩。干隆三十五年举人,登三十七年中正榜。授内阁中书,分校四库书。出任直隶广平府、山西宁武府同知。有《竹轩文钞》、《诗钞》、《词钞》、《静观剩语》等。

朝天子·西湖 / 桐丁酉

孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。


江梅 / 费莫丙辰

鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,


芙蓉楼送辛渐 / 司徒宛南

"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。


行路难·其一 / 锺离笑桃

"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 宛微

"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"


点绛唇·梅 / 宰文茵

闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"


韩奕 / 涂一蒙

渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
一月三回寒食会,春光应不负今年。"


舟过安仁 / 都向丝

"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"


河传·秋雨 / 妾雅容

山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。


连州阳山归路 / 瞿凝荷

背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"