译文
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山(shan)石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的(de)景致,则不(bu)能做到。而(er)不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势(shi),献技于堂庑之下。新堂的外边,高原(yuan)和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。 新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
“吴子派札来(鲁国)访问。”
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
“魂啊归来吧!
远远望见仙人正在彩云里,
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
注释
塞鸿:边地的鸿雁。
(10)浣(huàn)花池:相传为西施濯花之处。
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
[17]用奇:使用阴谋诡计。
孝廉:汉代以来选拔人才的一种察举科目,即每年由地方官考察当地的人物,向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官
画桥:装饰华美的桥。
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。