更漏子·对秋深
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
"无力不任为走役，有文安敢滞清平。
羲氏兼和氏，行之又则之。愿言符大化，永永作元龟。"
"分手怨河梁，南征历汉阳。江山追宋玉，云雨梦襄王。
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。"
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
莺声随笑语，竹色入壶觞。 ——张籍
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
更漏子·对秋深拼音解释:
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
chu ze wang sun lai bu lai .se nen si jiang lan zhi ran .ye qi ru ba jian dao cai .
.wu li bu ren wei zou yi .you wen an gan zhi qing ping .
xi shi jian he shi .xing zhi you ze zhi .yuan yan fu da hua .yong yong zuo yuan gui ..
.fen shou yuan he liang .nan zheng li han yang .jiang shan zhui song yu .yun yu meng xiang wang .
yin qu wei gao ze .qing lai mei xiao kong .wu xin yi wu zhi .shu juan zai dong feng .
yan xi shen ji zai su qin .yu bing zan shi shu mo zuo .yao hua pin fu hui qing yin .
mo he chi shang fen ming jian .zi xi kan lai shi na hu ..
yao tian shu yu guo .lie xiu luan yun shou .jin xi shui jia su .gu yin yue se qiu ..
ying sheng sui xiao yu .zhu se ru hu shang . ..zhang ji
zheng bei shi shang shi wu xian .xi kan shui zhong chen geng duo ...yong zhou jiang gan gan xing ..
jin wo you chou huan si gu .huang tian wu yu dan cang cang ..
译文及注释
译文
临行前一针针密密地缝缀，怕的(de)是儿子回来得晚衣服破损。
我徙然感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就(jiu)貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
从前吴(wu)起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等(deng)我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军(jun)队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
注释
德化：用道德感化
⑶箸（zhù）：筷子。
⑿萧曹，即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓：“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此，皆写“五陵豪”。
4.遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
⑽临挑，古县名，在今甘肃眠县一带。
赏析
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。 第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问），而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。“何不”云云，反躬自问，有势在必行之意，又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安(bu an)的心境。此外，它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生，早就诗名远扬，本可以才学入仕，但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语，表示实在出于无奈。次句一个“取”字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情。 “请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。 李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗，多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情。但此首不借所见发端，却凭空寄慨，于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作，拉杂汇编，不能以题目限的。
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故(gu)事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不(kao bu)住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
【其一】 中巴之东巴东山：首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起，下接巫山峡，两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖，有如天开巨门，故称夔门。杜甫描写道：“三峡传何处？双崖壮此门，入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊，羲和冬驭近，愁畏日车翻。”（《瞿塘两崖》）诗中说状如天门的两崖，雄奇绝伦，连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道：“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。” 江水开辟流其间：是说自三峡开辟以来，江水就奔流其间。何时开辟？在遥远的古代， 白帝高为三峡镇（镇，军队重镇）：白帝城下临瞿塘天险，有高屋建瓴之势，易守难攻，故为历代军事重镇，如公元221年刘备伐吴，翌年兵败，退守白帝城，吴人不敢西上。 瞿塘险过百牢关：瞿塘峡又名广溪峡。广溪，是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江，汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万，瞿塘争一门（夔门）”，故瞿塘峡水奔腾万状，如虎啸龙骧，加之峡口巨礁耸立，这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”，巍然而立。因江水湍急，造成回澜千转，惊涛骇浪，所以人称“瞿塘天下险”。（1959年冬，人民政府整治川江航道，采取洞石大爆破的的施工方案，把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。）百牢关：《光绪奉节县志》载：“百牢关在县东十五里，魏辛毗云：‘夔州百牢关，兵马不可越。’ ”阎仑舒诗：“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》：汉中郡西县（即今陕西勉县）有百牢关；《图经》云：孔明所建，两壁山相对，六十里不断，汉江流其间，乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看，他不曾到过汉中郡西县，也就没有见过那里百牢关的险状；见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关，位置在古夔州城（今下关城）的上边。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，着一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
后两句是离别之情。系；拴着。画船；油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗，今又有一条将要离去的画船，在蒙蒙细雨中拴在杨柳上，垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍(que reng)旧很普遍。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
创作背景
根据裴斐编的《李白年谱简编》，此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）李白五十四岁时。当时李白与魏万别后，游宣城（今属安徽省）、南陵（今属安徽省）、秋浦（今安徽省贵池县），并登黄山。在游黄山时，李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时，李白将黄山美景描绘成此诗赠别。
"坛畔归云冷湿襟，拂苔移石坐花阴。
客居逢自出，为别几凄然。 ——李之芳"
不逐沧波叟，还宗内外篇。良辰难自掷，此日愿忘筌。"
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
耳鸣目眩驷马驰， ——谢良辅
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
知君百里鸣琴处，公退千山尽日看。
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
不学竖儒辈，谈经空白头。"
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃，一低一昂合又开。
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。"
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅。 ——崔子向
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。 ——韦权舆
峥嵘颠盛气，洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
"影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
"禁树敷荣早，偏将丽日宜。光摇连北阙，影泛满南枝。
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
"羡子清吟处，茅斋面碧流。解憎莲艳俗，唯欠荻花幽。
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
"种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
高名不可效，胜境徒堪惜。墨沼转疏芜，玄斋逾阒寂。 ——皮日休
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
战场暂一干，贼肉行可脍。 ——韩愈
一片 / 黄佐
"身向闲中老，生涯本豁然。草堂山水下，渔艇鸟花边。
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
细韵风初发，浓烟日正曛。因题偏惜别，不可暂无君。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦，毂辘鱼车响夜船。
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
"多难全高节，时清轸圣君。园茔标石篆，雨露降天文。
和玉翻为泣，齐竽或滥吹。周行虽有寘，殷鉴在前规。
须到露寒方有态，为经霜裛稍无香。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
"萧条陋巷绿苔侵，何事君心似我心。贫户懒开元爱静，
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
十八贤人消息断，莲池千载月沈沈。"
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
萧条暗杨柳，散漫下原隰。归路不我从，遥心空伫立。 ——皎然
八座钦懿躅，高名播干抻。 ——史仲宣
欢呶寻一声，灌注咽群籁。 ——韩愈
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
君携下高磴，僧引还深院。驳藓净铺筵，低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
且共胜游消永日，西冈风物近如何。"
"病后霜髭出，衡门寂寞中。蠹侵书帙损，尘覆酒樽空。
"烦暑虽难避，僧家自有期。泉甘于马乳，苔滑似龙漦. ——皮日休
茂绩当年举，英魂此地销。唯馀孤垄上，日夕起松飙。"
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远，半生谈笑此心违。
杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"