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赠从弟

魏晋 / 赵以夫

坐见司空扫西第,看君侍从落花朝。"
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
"君王去后行人绝,箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉,
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
春来却羡庭花落,得逐晴风出禁墙。
横行不怕日月明,皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声,
玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。
池边巢破松树死,树头年年乌生子。"
怊怅既怀远,沉吟亦省私。已云宠禄过,况在华发衰。
乃通承明籍,遘此敦牂春。药厉其可畏,皇穹故匪仁。


赠从弟拼音解释:

zuo jian si kong sao xi di .kan jun shi cong luo hua chao ..
hong liang xiu zhu ying dan ying .chao guang yu dong qian men shu .li ri chu zhao bai hua ming .
ye an ting wei man .hua can yuan jin shu .sheng qing duo shang tuo .zun jiu xia lin yu ..
.jun wang qu hou xing ren jue .xiao yu bu xiang ge hou yan .xiong jian wu wei guang cai chen .
wan guo zhi yu .qian guan feng shang .nan shan yong gu .di jiu tian chang ..
yi zhao chun jiang shang .heng zhou shi an qian .shan ming xing ren duan .tiao tiao du fan xian .
chou ri san shan yi .yu zi wan xu kui .jin ling you xian guan .ji shi xun dan ti ..
chun lai que xian ting hua luo .de zhu qing feng chu jin qiang .
heng xing bu pa ri yue ming .huang tian chan er wei sheng ning .qian cun ban ye wen hou sheng .
yu guan chen juan jing .jin wei lu yi tong .tang zheng sui bei yuan .shun yong qi nan feng .
chi bian chao po song shu si .shu tou nian nian wu sheng zi ..
chao chang ji huai yuan .chen yin yi sheng si .yi yun chong lu guo .kuang zai hua fa shuai .
nai tong cheng ming ji .gou ci dun zang chun .yao li qi ke wei .huang qiong gu fei ren .

译文及注释

译文
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的(de)(de)文章他能够胜任。从来撰述都推(tui)崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃(chi)素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且(qie)又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。

注释
21逮:等到
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
云汉:天河。
虽:即使。
68.帘栊:本指竹帘和窗棂,此处为偏义复词,指帘子。
(1)灵岩:山名,又称砚石山,在江苏苏州西南,春秋末,吴王夫差建离宫于此,有古迹多处。
9.霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

赏析

  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣(chen)子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐(zuo),喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  这首诗诗意浅显,说理(li)形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改(gai)”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

赵以夫( 魏晋 )

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简 介

赵以夫 赵以夫(一一八九~一二五六),字用父,号虚斋。居长乐(今属福建)。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。知监利县。理宗端平初知漳州。嘉熙初以枢密都丞旨兼国史院编修官(《南宋馆阁续录》卷九)。二年,知庆元府兼沿海制置副使,四年,复除枢密都承旨(《宝庆四明志》卷一)淳祐五年(一二四五),出知建康府,七年,知平江府(《南宋制抚年表》卷上)。以资政殿学士致仕。宝祐四年卒,年六十八。事见《后村大全集》卷一四二《虚斋资政赵公神道碑》。

临江仙·离果州作 / 印耀

作赋看神雨,乘槎辨客星。只应谢人俗,轻举托云輧。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
循环反复无穷已。今生长短同一轨,若使威可以制,
冀雪大国耻,翻是大国辱。膻腥逼绮罗,砖瓦杂珠玉。
随歌鼓而电惊,逐丸剑而飙驰。态聚ey还急,骄凝骤不移。
"新岁芳梅树,繁苞四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
断猿知屡别,嘶雁觉虚弹。心对炉灰死,颜随庭树残。
王孙不留兮岁将晏,嵩岩仙草兮为谁芳。"


利州南渡 / 黄显

"潘岳闲居日,王戎戏陌辰。蝶游芳径馥,莺啭弱枝新。
"明王敦孝感,宝殿秀灵芝。色带朝阳净,光涵雨露滋。
船头祭神各浇酒。停杯共说远行期,入蜀经蛮远别离。
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
岁华空冉冉,心曲且悠悠。坐惜芳时歇,胡然久滞留。"
铭书非晋代,壁画是梁年。霸略今何在,王宫尚岿然。
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 赵彦镗

"春晖满朔方,归雁发衡阳。望月惊弦影,排云结阵行。
"平生倦游者,观化久无穷。复来登此国,临望与君同。
仙鹤排门起,灵鼍带水鸣。乐云行已奏,礼曰冀相成。"
苔益山文古,池添竹气清。从兹果萧散,无事亦无营。"
"冬狩美秦正,新丰乐汉行。星陈玄武阁,月对羽林营。
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。"
苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。


乞食 / 郑铭

燕弧带晓月,吴剑动秋霜。原启前禽路,山萦后骑行。
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"
顾惟惭叩寂,徒自仰钧天。"
"东山宿昔意,北征非我心。孤负平生愿,感涕下沾襟。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
"戚里欢娱地,园林瞩望新。山庭带芳杜,歌吹叶阳春。
白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
阳乐寒初变,春恩蛰更苏。三耆颁命服,五稔复田输。


纵游淮南 / 冯輗

何时狂虏灭,免得更留连。"
凿处若教当要路,为君常济往来人。"
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
曲池涵瑞景,文宇孕祥烟。小臣同百兽,率舞悦尧年。"
罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
"炎洲苦三伏,永日卧孤城。赖此闲庭夜,萧条夜月明。


行香子·七夕 / 朱克诚

云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
谁堪缄怨者,持此伤怀抱。孤舟畏狂风,一点宿烟岛。
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,
"侯家主第一时新,上席华年不惜春。
虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"
路长须算日,书远每题年。无复生还望,翻思未别前。
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 翁荃

时来不假问,生死任交情。"
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。
片云自孤远,丛筱亦清深。无事由来贵,方知物外心。"
送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归,携笼端饰来庭闱。
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
应是渔阳别有情。莫道红颜燕地少,家家还似洛阳城。


无闷·催雪 / 王俊

悬瓢木叶上,风吹何历历。幽人不耐烦,振衣步闲寂。
物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。
"东有青龙西白虎,中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭,


南柯子·山冥云阴重 / 谷继宗

怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。
膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒。
风过长林杂花起。可怜离别谁家子,于此一至情何已。
管宁存祭礼,王霸重朝章。去去相随去,披裘骄盛唐。"
杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。
负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。
天藻缘情两曜合,山卮献寿万年馀。"
"何许乘春燕,多知辨夏台。三时欲并尽,双影未尝来。


送蔡山人 / 蔡温

孔壁采遗篆,周韦考绝编。袁公论剑术,孙子叙兵篇。
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
新翠舞襟静如水。光风转蕙百馀里,暖雾驱云扑天地。
"朔风吹叶雁门秋,万里烟尘昏戍楼。
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"
镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸟学,更有几人仙。