译文
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既(ji)舒适又(you)美观。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
魂啊不要前去!
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最(zui)有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以(yi)他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发(fa)生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉(han)朝初年,修改严厉的刑法,改为宽(kuan)松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
注释
官法滥:指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载:“元朝末年,官贪吏污……自秦王伯颜专政,台宪官皆偕价同而得,于是有司录风。上下贿赂,公行如市。”
⑻遗:遗忘。
⑦愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
⑵鸣蜩(tiáo):鸣蝉。
(43)耿耿:微明的样子。欲曙天:长夜将晓之时。
(5)高帝子孙:汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准:高鼻。