首页 古诗词 凭阑人·江夜

凭阑人·江夜

金朝 / 陈安

今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"


凭阑人·江夜拼音解释:

jin ye jiu xun luo qi nuan .bei jun rong jin yu hu bing ..
ying chi ji ru feng .ying zhua li ru zhui .ben wei niao suo she .jin wei ren suo zi .
.chui bian xiang song zui xun xun .yao jian lu shan zhi si jun .
you yun hu dong qi .liang yu qi xiang xu .si mian xi gou chen .ru tou de gao mu .
xing hai bian hua bai nian zhong .shuang qin can bin wu duo hei .jiu ban shuai yan zhi zan hong .
.hu hu xin ru meng .xing xing bin si si .zong pin chang you jiu .sui lao wei pao shi .
wu ling man man bi bai ri .wei jun shi wu si zhi guang ji wan wu .
nan jia shi mi chu ling chen .wo du he zhe wu ci bi .fu zhang zhong qin nuan ruo chun .
ruo jian zhong cheng hu xiang wen .wei yan yao zhe qi chong tian ..
jiang ling ju si zhu .yi cheng jiu ru tang .shui wei qian zhe qu .wei fang you shang xing .
you shui tian chou bao .wu guan di zhi pin .tian yuan he yong wen .qiang ban shu ta ren ..
jian zhi yi yun wu .fei niao bu ke yue .shui zhi qian gu xian .wei wo er ren she .
qu he su xi lai he chi .shi ye fei ye liang bu zhi .cui e fang fo ping sheng mao .
ruo yan ya yin xu su yin .ji yan mian li wei jun pu ..

译文及注释

译文
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养(yang)蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用(yong)青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提(ti)柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最(zui)前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚(ju)会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。

注释
举:推举
30.傥:或者。
记识:记得,记住。禄秩:俸禄。蒙禄秩:指召补京兆功曹,不赴。
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
①乙卯:指1195年,宋宁宗庆元元年,作者71岁,在家乡绍兴隐居。重五:因是五月五日,故曰“重五”,即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴,又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符,替榴花,还称“女儿节”
⑧将摇举:将奋翅高飞。

赏析

  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看(kan)这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于(zhi yu)泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有(ren you)情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗(yan shi),作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒(jie)劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心(tiao xin)。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

陈安( 金朝 )

收录诗词 (8338)
简 介

陈安 明江西新建人,字静简。正统元年进士。授大理寺右寺副,谳狱多所平反。历官陕西布政司参议,改云南,遇涝,劝土官出帑藏赈济。官至湖广左布政使。

七哀诗三首·其一 / 郑洛英

白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。


五粒小松歌 / 饶学曙

"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。


七里濑 / 潘有猷

"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。


水调歌头·和庞佑父 / 赵康鼎

我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。


香菱咏月·其三 / 龙膺

登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,


洛阳女儿行 / 宋生

"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 王子申

始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
今日勤王意,一半为山来。"
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"


盐角儿·亳社观梅 / 林璧

人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"


赠从弟南平太守之遥二首 / 沈海

神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。


舟中夜起 / 孙周卿

犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"