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悯黎咏

南北朝 / 邹忠倚

遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
从来文字净,君子不以贤。"
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"


悯黎咏拼音解释:

yi ying jin chu ru .he kuang gu rou zhi .xin chang jie ku cheng .xiong yi chui gan zi .
yi yan ni hai lang .yin xiu fu tian xing .ri jia ci hui xia .jin shen suo si xing .
.man teng jian wei zhang .chu sun jie cheng xie .cheng yu shi ren yong .kan sui li si zhai .
.zhi shi jiu qu yan .wu xing qi ji yuan .meng meng mo zi sheng .mo mo dan qin fan .
cong lai wen zi jing .jun zi bu yi xian ..
qian fang tu you jian .ling yi shu mai mai .yu pei bu ke qin .pai huai yan bo xi ..
.jun ju ni gou shang .gou zhuo ping qing qing .wa huan qiao wei sao .chan hui men chang jiong .
an po wei mang zhao .yan biao ci di cui .shao feng huang zhu ya .xian ji zi lan cui .
jin yuan ling chen chu .yuan hua ji lu pan .chi tang yu bo la .zhu jing niao mian man .
jing lang xi shou lv .shan hua ru xin chun .sui ran fang wai chu .wu nai rao yi xin .
san shou bing fu chong ming xin .shang lu xue kai qi pei zhan .chu di mei fa yi ting chun .
ping kai lv chi man .yun jin jin bo yi .bai ri zhao kong xin .yuan guang zou you shi .
zi shuo nian nian shang tian qu .luo fu zui jin hai bian feng ..
cang hai xi tou jiu cheng xiang .ting bei chu fen bu xu chui ..

译文及注释

译文
哎,我听说马周客居新丰之时(shi),天(tian)荒地老无人赏识。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
人在天涯,不知回(hui)乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
惟将迟暮的年光,交与多病的身(shen)躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他(ta)们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟(meng)轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜(du)甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然(ran)听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。

注释
18、短:轻视。
117、尚书,官名,不同朝代的尚书职权不一样,东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。
2、从:听随,听任。
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。
(10)“野人”:山野之人。
134、芳:指芬芳之物。
57. 涂:通“途”,道路。

赏析

  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞(de zan)赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断(long duan)政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之(xiang zhi)后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神(jing shen)防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

邹忠倚( 南北朝 )

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简 介

邹忠倚 邹忠倚(1623年-1654年),明末清初人物,清朝状元,字于度,号海岳,江苏无锡人。清顺治九年(1652年)汉榜壮元,授翰林院修撰。顺治十一年(1654年)去世。年仅三十二岁。着有《雪蕉集》和《箕园集》。

对楚王问 / 黄褧

"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"


南歌子·转眄如波眼 / 林麟焻

注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 史公奕

潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 刘大受

守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
犹思风尘起,无种取侯王。"
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,


上京即事 / 赵卯发

深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"


群鹤咏 / 王纯臣

一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"


六么令·夷则宫七夕 / 张谟

愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。


满庭芳·咏茶 / 徐田

威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 周济

已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"


游兰溪 / 游沙湖 / 厉同勋

"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,