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乐羊子妻

五代 / 于震

"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
侧身注目长风生。"
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。


乐羊子妻拼音解释:

.yu hua wan .shan ri chang .hui dai ma ru shi cao tang .yi pian shui guang fei ru hu .
wo xi you jin cheng .jie lu jin shui bian .you zhu yi qing yu .qiao mu shang can tian .
chu tou jie shi xin nian shao .he chu neng rong lao bing weng .
ju rui qi shu fang .song lin zhu yuan qing .pang tuo zhu jian shi .wan lv bang yan ying ..
.tong guan zai jiu chu jiao qi .qing ri dong chi yan bei fei .ge an chun yun yao han mo .
sheng ren sheng xi .tian xia he .wan xing xi xi xi .wu qie ge ..
huang yun ya cheng que .xie zhao yi feng lei .han zhi yuan cheng xia .hu ma lai ru yi .
.shao nian wei chang shi .dong qu shi zhu hou .zuo jue qian lv jing .xian sui wu ma you .
.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
xiao si deng lou mu .chun xiao lian que hun .nv qiang fen li shi .yuan dao qi jin men .
ce shen zhu mu chang feng sheng ..
du he yin guo pu .ming yuan hu ru lin .qian shang bai quan li .yi bu yi qing xin .
cai zi si gui cui qu zhao .ting hua qie wei zhu can chun ..
bai ma zi lian qian .si ming dan que qian .wen ke zi die xie .bu yao xia jin bian .
shan lin he chu wu .zi di bu ke feng .wu yu jie ying pei .bian wei quan shang weng ..
xi yan huang tou zong he zai .zhu gong xiang jian cun xin bei .lan yu jin shi wen xi shi .
.jun bu jian yi zhou cheng xi men .mo shang shi sun shuang gao dun .gu lai xiang chuan shi hai yan .
mei ren xi yi yun tie ping .cai feng mie jin zhen xian ji .chun tian yi zhuo wei jun wu .
ye yin ying xia yi qing he .li huang hao niao yao shen shu .xi bai jia ren zhuo zi luo .
jing jie sui bian cao .guan shan jian shu lou .su shu ren zuo ren .di yuan shui xi liu .

译文及注释

译文
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏(wei)晋六代(dai),兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也(ye)备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发(fa),本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营(ying)产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕(pa)衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
为何贤(xian)子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘(chen)。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!

注释
为:动词。做。
⒄“杨花”句:是隐语,以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人(嫁裴氏)的暧昧关系,又引北魏胡太后和杨白花私通事,因太后曾作“杨花飘荡落南家”,及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有“杨花入水化为浮萍”之说,萍之大者为蘋。杨花、萍和蘋虽为三物,实出一体,故以杨花覆蘋影射兄妹苟且乱伦。据史载:“虢国素与国忠乱,颇为人知,不耻也。每入谒,并驱道中,从监、侍姆百余骑,炬密如昼,靓妆盈里,不施帏障,时人谓为雄狐。”
⑺才:才干。
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。
⑥八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。

赏析

  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
论断(duan)典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命(ming)文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖(si cun):莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

于震( 五代 )

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简 介

于震 江苏宜兴人,字竹初。年二十余,徒步入京师,为童子师以自给,久之,入资为国子监生。治《毛诗》,成《诗经酌注》三十卷。

长相思·其一 / 王永积

坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。


秋夕 / 邵祖平

空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
渊然深远。凡一章,章四句)
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。


皇皇者华 / 陈迪纯

"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。


鹊桥仙·华灯纵博 / 余季芳

"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。


游白水书付过 / 法藏

宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 赵觐

兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
此尊可常满,谁是陶渊明。"


鹊桥仙·七夕 / 范郁

帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。


念奴娇·天南地北 / 赵与

放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 苏舜钦

劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 陈霞林

掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。