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水龙吟·楚天千里无云

先秦 / 邱恭娘

岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。


水龙吟·楚天千里无云拼音解释:

qi wei gao wei huo .zeng shi jie ying xu .jiang ji fan xiang feng .zhui pan jue zhong ju .
.wu wen tian zi zhi ma zou qian li .jin zhi hua tu wu nai shi .
ming yue sheng chang hao .fu yun bao jian zhe .you you zhao bian sai .qiao qiao yi jing hua .
lang bo chuan ying che .bei gan weng ji kong .fan li sheng ye jing .jin fu ren qiao tong .
jue yu di yu jin .gu cheng tian sui qiong .mi nian dan zou ma .zhong ri sui piao peng .
dong xi nan bei geng shui lun .bai shou bian zhou bing du cun .yao gong bei chen chan kou dao .
.hua ge yu nan gui .jiang ting qie liu yan .ri mu hu shang yun .xiao xiao ruo liu xian .
hu lang kui zhong yuan .yan de suo li zhu .ge hong ji xu jing .bi shi chang ci lu .
kun lun he shi lai .qing yun xiang zhu fei .wei gong tong pan zhu .han di jin zhang chi .
jian shu huan ling shi shang wen .gui jin lv jing huai li yue .chu shi chang xiao ji men jun .
xin qing cun luo wai .chu chu yan jing yi .pian shui ming duan an .yu xia ru gu si .
.you mei sheng ren jie .you lai ji de men .han chao cheng xiang xi .liang ri di wang sun .

译文及注释

译文
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后(hou)车诫。”夏、商、周三朝之(zhi)所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好(hao)的继承人,在于及早进行(xing)教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭(ku)声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
是友人从京城给我寄了诗来。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
秋风凌清,秋月明朗。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎(lie)火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
江南酒家卖(mai)酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。

注释
⑶望安极,怎么能望到尽头呢?即一望无际的意思。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
③ 安稳:布置稳当。锦衾:锦缎被子。
⑴路六侍御:杜甫友人,生平详不可考。
(28)养生:指养生之道。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
闻:这里是“使……听到”的意思。使动用法。
潇洒:洒脱,无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。

赏析

  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天(tian)者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必(bu bi)羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间(qi jian)而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  柳子(zi)厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗(liu zong)元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后(si hou)撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之(leng zhi)感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

邱恭娘( 先秦 )

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简 介

邱恭娘 邱恭娘,潮州人。明末罹乱被俘,作题壁诗。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 腐烂堡

别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。


插秧歌 / 富察钰

"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。


读易象 / 羊舌雯清

平生抱忠义,不敢私微躯。"
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
悬知白日斜,定是犹相望。"
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。


酒泉子·空碛无边 / 澹台千霜

晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。


乞巧 / 春博艺

逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,


离思五首 / 轩辕睿彤

"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"


送凌侍郎还宣州 / 魔神神魔

"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。


同沈驸马赋得御沟水 / 乌孙项

山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
复值凉风时,苍茫夏云变。"


国风·召南·野有死麕 / 濮阳东焕

"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 钟离淑萍

万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。