译文
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深(shen)爱着百姓、深切地替百姓担忧,而(er)(er)且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始(shi)而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀(ai)怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
我那时云卧庐山(shan)香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
注释
作:劳动。
名:作动词用,说出。
(7)宗:同姓,同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国,都同一祖先。
170. 赵:指赵国将士。
(46)历历——清晰得一一可数的样子。
彰其咎:揭示他们的过失。
⒃迁延:羁留也。
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。
如何:怎么样。
3、西湖:此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。