社日
逸翮怜鸿翥，离心觉刃劖。联游亏片玉，洞照失明鉴。
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
"风竹松烟昼掩关，意中长似在深山。
"蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。"
"当年此日花前醉，今日花前病里销。
"凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。
"张翰一杯酒，荣期三乐歌。聪明伤混沌，烦恼污头陀。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。
社日拼音解释:
yi he lian hong zhu .li xin jue ren chan .lian you kui pian yu .dong zhao shi ming jian .
.can dan sui yun mu .qiong yin dong jing xun .shuang feng lie ren mian .bing xue cui che lun .
.xi he zou yu chen nian guang .bu xu ren jian ri yue chang .sui shi si shi du si dian .
.feng zhu song yan zhou yan guan .yi zhong chang si zai shen shan .
.shu cha ji dao dan jing xin .wei shui jian lai shi jue zhen .
zhang jia bo zhong pian xiang si .mei jian qing yang yi wang ran ..
.dang nian ci ri hua qian zui .jin ri hua qian bing li xiao .
.ping zhang jiang bo ji yi ci .bu xu chou chang bao wei zhi .
shi wu jia yi ren .shi liu fu zheng xing .fu xing er shi zai .fu du shou gu qiong .
.zhang han yi bei jiu .rong qi san le ge .cong ming shang hun dun .fan nao wu tou tuo .
wo wei ci shi geng nan wang .jing qian yin yong zhen shi guo .xing ru sheng ge hao zui xiang .
译文及注释
译文
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
树林间的(de)红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
渡头那边太阳快要落山(shan)(shan)了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
须臾（yú)
遥远的山峰(feng)上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉(mei)形。
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠(zhong)诚之(zhi)心。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江(jiang)。
我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
注释
⑶玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
72.比：并。
⑾金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。
6、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
⑿旦：天明、天亮。
赏析
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处(chu)的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣，只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦，却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄，长实素心”。然而，又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”这样的话，可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕，除了个性的原因外，更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆，常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义，强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活，实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责，对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了(zuo liao)坚实的铺垫。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作(da zuo)，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种(zhe zhong)境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路(shang lu)，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之(xing zhi)悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣，只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦，却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄，长实素心”。然而，又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”这样的话，可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕，除了个性的原因外，更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆，常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义，强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活，实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责，对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了(zuo liao)坚实的铺垫。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作(da zuo)，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种(zhe zhong)境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路(shang lu)，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之(xing zhi)悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
创作背景
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
吴融( 先秦 )
收录诗词 (9876) 首
简 介
吴融 吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
初晴游沧浪亭
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄，袴花红石竹。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐，一日风光三处心。"
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
阴火然兮众族沸渭，飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮，
唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
梦天
门闭深沈树，池通浅沮沟。拔青松直上，铺碧水平流。
剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。"
每列鹓鸾序，偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽，衣彩绣葳蕤。
伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
满庭芳·促织儿
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
桃花飞尽东风起，何处消沉去不来。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，
胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌，
"拂波云色重，洒叶雨声繁。水鹭双飞起，风荷一向翻。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海，鬼伯驱人葬北邙。
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
元夕无月
晨从四丞相，入拜白玉除。暮与一道士，出寻青溪居。
竹身三年老，竹色四时绿。虽谢椿有馀，犹胜槿不足。"
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。"
长安多王侯，英俊竞攀援。幸随众宾末，得厕门馆间。
月影侵床上，花丛在眼前。今宵正风雨，空宅楚江边。"
"忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
南歌子·万万千千恨
"淼茫积水非吾土，飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计，
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。"
"浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。
起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急，牢落衰情感事多。
宅荒渚宫草，马瘦畬田粟。薄俸等涓毫，微官同桎梏。
前年种桃核，今岁成花树。去岁新婴儿，今年已学步。
闯王
律迟太簇管，日缓羲和驭。布泽木龙催，迎春土牛助。
"岩白云尚屯，林红叶初陨。秋光引闲步，不知身远近。
谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
"把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
井梧凉叶动，邻杵秋声发。独向檐下眠，觉来半床月。
"菱池如镜净无波，白点花稀青角多。
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
我今幸双遂，禄仕兼游息。未尝羡荣华，不省劳心力。
秋依静处多，况乃凌晨趣。深竹蝉昼风，翠茸衫晓露。
幸遇芳菲日，犹当强健时。万金何假藉，一醆莫推辞。
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。"
门以招贤盛，家因好事贫。始知豪杰意，富贵为交亲。"
枯树赋
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。"
本性便山寺，应须旁悟真。"
雨柳枝枝弱，风光片片斜。蜻蜓怜晓露，蛱蝶恋秋花。
"前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，
乌龙不作声，碧玉曾相慕。渐到帘幕间，裴回意犹惧。
南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言，顾尔微禽命何有。
题惠州罗浮山
识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。"
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
门迥暮临水，窗深朝对山。云衢日相待，莫误许身闲。"
并与巴南终岁热，四时谁道各平分。"
胡为谬相爱，岁晚逾勤勤。落然颓檐下，一话夜达晨。
示化维摩疾，降魔力士勋。听经神变见，说偈鸟纷纭。
夜合花
云我五十馀，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贱贫。
大抵着绯宜老大，莫嫌秋鬓数茎霜。"
"山前古寺临长道，来往淹留为爱山。双燕营巢始西别，
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
"花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
"今日樽前败饮名，三杯未尽不能倾。
朱颜与玄鬓，日夜改复改。无磋貌遽非，且喜身犹在。"
"残暑昼犹长，早凉秋尚嫩。露荷散清香，风竹含疏韵。