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望海潮·东南形胜

清代 / 潘驯

方知此是生生物,得在仁人始受传。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"


望海潮·东南形胜拼音解释:

fang zhi ci shi sheng sheng wu .de zai ren ren shi shou chuan .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
.wen zhang guo qi jin lang gan .chao qi qin qin sui yu can .cai bi zhi yi tian shang yong .
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..

译文及注释

译文
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
萍草蔓延叶分(fen)九叉,枲麻长在哪儿开花?
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上(shang)人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻(qing)轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒(han)风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
离别山川湖(hu)泽已久,纵情山林荒野心舒。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于(yu)养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动(dong)得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。

注释
⑧傅玄诗:“皎皎濯清辉。”《月赋》:“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰:杜有太巧类初唐者,如“委波金不定。照席绮逾依”,有太纤近晚唐者,如“雨深荒院菊,霜倒半池莲”。
搴:拔取。
⒅〔遣之〕让他走,打发。
⑤翠峰十二:即巫山十二峰。《天中记》:“巫山十二峰,曰:望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
(39)遒(qiú):刚劲有力。
3.野店鸡号:说明走得早。温庭筠《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”野,村落。

赏析

  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
其四
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学(jiu xue)”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山(shang shan)中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话(lian hua)别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的(za de),即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  主题思想
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

潘驯( 清代 )

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简 介

潘驯 潘驯,字士雅,贵阳人。明崇祯间举人。入国朝,官蒙自知县。有《出岫草》、《瘦竹亭诗》。

和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 赵崇杰

天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 释康源

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 赵寅

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)


红林檎近·高柳春才软 / 安经德

伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。


彭蠡湖晚归 / 董正扬

因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。


孤雁二首·其二 / 顾开陆

无去无来本湛然,不居内外及中间。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
园树伤心兮三见花。"


少年游·草 / 陈炳

"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。


省试湘灵鼓瑟 / 林棐

"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 闵衍

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,


白头吟 / 许丽京

山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。