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重别周尚书

先秦 / 薛莹

天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"


重别周尚书拼音解释:

tian zi yi nian xi nan yu .tu fan ping ling qi po cu .dou shi jian cha ying shi xu .
.ming zheng jun jiu zhai .chen hou zhu ti shi .ji zai ren wang chu .shan kong yue man shi .
fu shu yu pei yin shi su .ci sheng yi kui xu ren fu .zhi jun yao shun fu gong deng .
xiao di fa yi bai .liang nan ju bu qiang .you cai qie wei da .kuang wo fei xian liang .
xiu yi dang jie zhi .mu fu sheng wei leng .wu dan jiu yi xian .xu ling bai yue cheng .
gao men zhi qing da .zi xiao jue qin rong .du lan huan zhu mei .ning wei wen juan qing .
yu mu qing ying jia jing xuan .rou jun wei lei lian qian dong .chao lai jiu shi hua xuan xia .
gu miao ci jin ma .chun jiang dai bai yuan .zi ying cheng lv yi .ai ke you wang sun ..
ye fu ke lian ren .hu er ju li zao .zhuo lao bi zai yan .jin zui shu huai bao .
.xing che tai heng di .zeng wei ren suo lian .gong hou zhong bi fu .jing shu xi xiang chuan .
.ji ming gu yan qi .jing zhe neng bo zhu .qiao mu chu yun xin .xian men yan shan fu .
hu feng qiu shu liu .jiang yu an shan lou .qie zhuo dong li ju .liao qu nan guo chou ..
wu yu yin zhang se .xin xiang fen shu yan .zi luan wu jin yuan .huang que ren pian xuan .
sui ling yi fu chang .si hai xin ti mao .wu wen gu xian jun .qi dao chang jing rou .
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..

译文及注释

译文
夜里城外下了一尺厚的(de)大(da)雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
想来江山之外,看尽烟云发生。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行(xing),(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部(bu)改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰(shuai)竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。

注释
(3)去:离开。
[30]疆埸(yì易),边境。
(18)悲鸣踯躅而咿嘤:这里指野兽来回徘徊,禽鸟悲鸣惊叫。
27、先帝:指刚死去的唐高宗。
4. 固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。
10.偷生:贪生。
[64]“指潜川”句:指深水发誓,约期相会。潜川,深渊,一说指洛神所居之地。期,会。

赏析

  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒(shi dao)映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方(nv fang)是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州(kui zhou),距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

薛莹( 先秦 )

收录诗词 (7442)
简 介

薛莹 (?—282)三国吴沛郡竹邑人,字道言。薛综子。初为秘府中书郎。吴孙休即位,为散骑中常侍。孙皓初,为左执法,迁选曹尚书,领太子少傅。坐事下狱,徙广州。华覈保荐,召为左国史,上书陈缓刑简役。吴亡入晋,为散骑常侍。与韦曜等撰《吴书》,自撰《后汉记》。

青玉案·送伯固归吴中 / 佟佳丑

故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 守庚子

此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"


文帝议佐百姓诏 / 拓跋松浩

如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。


王昭君二首 / 东方高潮

推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。


生查子·重叶梅 / 锺离彤彤

官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
复复之难,令则可忘。


倾杯乐·皓月初圆 / 繁安白

交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。


闲情赋 / 彤桉桤

莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 越癸未

粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
二章四韵十二句)
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,


摽有梅 / 示根全

遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。


戏题阶前芍药 / 佼怜丝

"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"