莫锁茱萸匣，休开翡翠笼。弄珠惊汉燕，烧蜜引胡蜂。
下顾人间，溷粪蝇蛆。"
黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。"
内子攀琪树，羌儿奏落梅。今朝擎剑去，何日刺蛟回。"
悠悠迟日晚，袅袅好风频。吐节茸犹嫩，通条泽稍均。
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床。
柳叶瘴云湿，桂丛蛮鸟声。知君却回日，记得海花名。"
"暂出城门蹋青草，远于林下见春山。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣，群吏多嫌是老翁。
安将蒯及菅，谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃，渔泽从鳅鱽。
霜似败红芳，剪啄十数双。参差呻细风，噞喁沸浅江。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言，雷公擘山海水翻。
海风吹寒晴，波扬众星辉。仰视北斗高，不知路所归。
雕镂心偏许，缄封手自开。何年相赠答，却得到中台。"
"陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死，
mo suo zhu yu xia .xiu kai fei cui long .nong zhu jing han yan .shao mi yin hu feng .
xia gu ren jian .hun fen ying qu ..
huang hun gui si shi .chou chang qi tan yin .qi zhi ren jian shi .gu lai fei du jin ..
nei zi pan qi shu .qiang er zou luo mei .jin chao qing jian qu .he ri ci jiao hui ..
you you chi ri wan .niao niao hao feng pin .tu jie rong you nen .tong tiao ze shao jun .
feng lu qi ru qiu tang liang .cai yi ji yuan lei yan an .sao tou pin tiao yi jin chuang .
liu ye zhang yun shi .gui cong man niao sheng .zhi jun que hui ri .ji de hai hua ming ..
.zan chu cheng men ta qing cao .yuan yu lin xia jian chun shan .
zhu yi yin ru xie ban zhong .zhu cao zong xu wei xian lv .qun li duo xian shi lao weng .
an jiang kuai ji jian .shui mu liang yu gao .yi lin qu que yan .yu ze cong qiu dao .
shuang si bai hong fang .jian zhuo shi shu shuang .can cha shen xi feng .yan yong fei qian jiang .
dou deng wu shan ying si zun .xi xi jiao chou xiao yu yan .lei gong bo shan hai shui fan .
hai feng chui han qing .bo yang zhong xing hui .yang shi bei dou gao .bu zhi lu suo gui .
diao lou xin pian xu .jian feng shou zi kai .he nian xiang zeng da .que de dao zhong tai ..
.long tou lu duan ren bu xing .hu qi ye ru liang zhou cheng .han bing chu chu ge dou si .
译文
一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国(guo)家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不(bu)可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦(qin)就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
信使不曾捎来远(yuan)方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑(bei)带约束一样。
举笔学张敞，点朱老反复。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和(he)氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二(er)十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲(qu)！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
太阳从东方升起，似从地底而来。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
注释
（41）遍索：意谓李自成部下四处搜寻圆圆。
怠：疲乏。
⑵着玉鞭：一作“不着鞭”。
④强仕：强仕之年，即四十岁。
⑧一去：一作“一望”。
⑺“梦随”三句：用唐金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
4.霓裳：用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》："青云衣兮白霓裳"。曳广带：衣裙上拖着宽阔的飘带。
短梦：短暂的梦。
（2）寒螀：即“寒蝉”，蝉的一种，比较小，墨色，有黄绿色的斑点，秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》：“是故夏末蜻蛚鸣，寒螿啼，感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
章懋 （1437—1522）金华府兰溪人，字德懋，号闇然子，晚号谷滨遗老。成化二年进士。由庶吉士授编修。以谏元夕张灯被杖，贬南京大理左评事，历福建佥事。考满求致仕。家居以读书讲学为事，称“枫山先生”。弘治十六年起南京国子监祭酒。正德二年引疾归。世宗即位，进南京礼部尚书致仕。谥文懿。有《枫山语录》、《枫山集》。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客，理曲先闻命小娃。
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
业峻谢烦芜，文高追古昔。暂遥朱门恋，终立青史绩。
玉斝虚频易，金炉暖更添。映镮窥艳艳，隔袖见纤纤。
生期理行役，欢绪绝难承。寄书惟在频，无吝简与缯。"
围合繁钲息，禽兴大旆摇。张罗依道口，嗾犬上山腰。
论罢情益亲，涉旬忘归程。日携邑中客，闲眺江上城。
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
江花折菡萏，岸影泊梧桐。元舅唱离别，贱生愁不穷。"
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
"多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。
斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴，钩坠小蟾蜍。
浮云自高闲，明月常空净。衣敝得古风，居山无俗病。
"浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑，
积怨成疾疹，积恨成狂痴。怨草岂有边，恨水岂有涯。
"赤日千里火，火中行子心。孰不苦焦灼，所行为贫侵。
为报覃怀心结交，死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔，
予日衰期人生之世斯已矣，爰为今日犹犹岐路之心生。
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
伤心激念君深浅，共有离乡万里情。"
君有造化力，在君一降顾。我愿拔黄泉，轻举随君去。"
"宿云寒不卷，春雪堕如簁.骋巧先投隙，潜光半入池。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结，韩寿香销故箧衣。
诗成添旧卷，酒尽卧空瓶。阙下今遗逸，谁瞻隐士星。"
蛮民詀諵诉，啮指明痛癏.怜蛮不解语，为发昏帅奸。
欢会方别离，戚戚忧虑并。安得在一方，终老无送迎。"
"秋风吹白发，微官自萧索。江僧何用叹，溪县饶寂寞。
牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。
雕鹗失势病，鹪鹩假翼翔。弃置复弃置，情如刀剑伤。"
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭，燕赵佳人奉管弦。
岩曲月斜照，林寒春晚煦。游人不敢触，恐有蛟龙护。"
一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。
朝向公卿说，暮向公卿说。谁谓黄钟管，化为君子舌。
命舟人，驾舫子，漾漾菰蒲。酒兴引行处，正见渔人鱼。
恒山铁骑请金枪，遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺，
贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。
长明灯是前朝焰，曾照青青年少时。"
大艑浮通川，高楼次旗亭。行止皆有乐，关梁自无征。
鲍叔知我贫，烹葵不为薄。半面契始终，千金比然诺。
机事齐飘瓦，嫌猜比拾尘。高冠余肯赋，长铗子忘贫。
细君知蚕织，稚子已能饷。行当挂其冠，生死君一访。"
俱是岭南巡管内，莫欺荒僻断知闻。"
因高见帝城，冠盖扬光辉。白云难持寄，清韵投所希。
缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。以余经摧挫，固请发铅椠。
"富别愁在颜，贫别愁销骨。懒磨旧铜镜，畏见新白发。
土僧何为者，老草毛发白。寝处容身龛，足膝隐成迹。
俯观群动静，始觉天宇大。山顶自晶明，人间已滂沛。
武帝时人今欲尽，青山空闭御墙中。"
为于仁义得，未觉登陟劳。远岸雪难莫，劲枝风易号。
"寂寂山景静，幽人归去迟。横琴当月下，压酒及花时。
不归丹掖去，铜竹漫云云。惟喜因过我，须知未贺君。
无处张繐帷，如何望松柏。妾身昼团团，君魂夜寂寂。
早知大理官，不列三后俦。何况亲犴狱，敲搒发奸偷。
谁知二十馀年后，来作客曹相替人。"
"荆有泥泞水，在荆之邑郛。郛前水在后，谓之为后湖。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
神明固浩浩，众口徒嗷嗷。投迹山水地，放情咏离骚。
水为风生浪，珠非尘可昏。悟来皆是道，此别不销魂。"
"九重门锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，
漠漠涎雾起，龂龂涎水光。渴贤如之何，忽在水中央。
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠，戍亭当岭见红幡。
参差摇翠色，绮靡舞晴空。气禀祯祥异，荣沾雨露同。
穷秋感平分，新月怜半破。愿书岩上石，勿使泥尘涴。"
整御当西陆，舒光丽上玄。从星变风雨，顺日助陶甄。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。
"节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。
见君向此闲吟意，肯恨当时作外官。"
"双桧苍然古貌奇，含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿，
黄黄芜菁花，桃李事已退。狂风簸枯榆，狼藉九衢内。
日正当午。幸丹凤门，大赦天下。涤濯刬磢，磨灭瑕垢。
绵绵相纠结，状似环城陴。四隅芙蓉树，擢艳皆猗猗。
业峻谢烦芜，文高追古昔。暂遥朱门恋，终立青史绩。
霏霏春雨九重天，渐暖龙池御柳烟。
老郎日日忧苍鬓，远守年年厌白苹.终日相思不相见，长频相见是何人。
"东南归路远，几日到乡中。有寺山皆遍，无家水不通。
且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。"
"相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。
排云叫阊阖，披腹呈琅玕.致君岂无术，自进诚独难。"
"早闻声价满京城，头白江湖放旷情。讲易自传新注义，
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。