阮郎归·春风吹雨绕残枝
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
阮郎归·春风吹雨绕残枝拼音解释:
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
chao yong ling hua chu an fu .mo mo wang zhong chun zi yan .liao liao bo chu ye kan chou .
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
.shui jian shao nian xin .di cui xiang ku yin .hou xu li ying xiang .de bi dong jing shen .
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
huan lai nie dai bao han san .mo lang yu .zhi wang xiang .da jia bi ruo ci jin gui .
译文及注释
译文
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
我(wo)每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲(pi)惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活(huo)，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落(luo)，西风微(wei)寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
请你调理好宝瑟空桑。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真(zhen)羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
北方军队，一贯是交战的好身手，
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
这里的欢乐说不尽。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿(a)娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
注释
⑴天山：指祁连山。
一少牢：用猪、羊各一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗：诗题“登”一作“望”。五老峰：庐山东南部相连的五座山峰，形状如五位老人并肩而立，山势险峻，是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
（21）先君：古人对自己已故父亲的尊称，此处指李当户。当户早亡，李陵为其遗腹子。
4、遗[yí]：留下。
⑵渡头：犹渡口。过河的地方。行客：过客；旅客。《淮南子·精神训》：“是故视珍宝珠玉犹砾石也，视至尊穷宠犹行客也。”
⑴狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。
赏析
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看(ye kan)不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
首联：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”，这是指洛(zhi luo)阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载（755年）毁于安禄山，一次是乾元二年（759年）再毁于史思明。“秦关”，指潼关。“百二重”：“百二”，是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”，险固。“洛阳”二句是说，宫殿都保不住，不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗(quan shi)含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
在许浑这首诗中，所写的时间既是白日斜，季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡，情调低沉，这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映，也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看(ye kan)不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
首联：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”，这是指洛(zhi luo)阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载（755年）毁于安禄山，一次是乾元二年（759年）再毁于史思明。“秦关”，指潼关。“百二重”：“百二”，是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”，险固。“洛阳”二句是说，宫殿都保不住，不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗(quan shi)含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
在许浑这首诗中，所写的时间既是白日斜，季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡，情调低沉，这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映，也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
创作背景
自汉代以来， 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材，但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年（1059）王安石（字介甫）作《明妃曲二首》，议论新警，一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。
释维琳( 隋代 )
收录诗词 (4148) 首
简 介
释维琳 释维琳（？～一一一九），号无畏禅师，俗姓沈，武康（今浙江德清西）人。住湖州铜山院（《东堂集》卷九《湖州铜山无畏庵记》）。神宗熙宁中，苏轼通判杭州时请住径山。徽宗建中靖国初住隆教院（《永乐大典》卷二二八二引《馀英志》）。宣和元年，崇右道教，诏僧为德士，维琳不受命，聚徒说偈而逝。事见《吴兴诗存》二集卷一四。今录诗三首。
碧城三首
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
报任安书(节选)
一日如三秋，相思意弥敦。"
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
所愿好九思，勿令亏百行。"
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
浪淘沙·借问江潮与海水
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
我行其野
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
天净沙·春
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
白雪歌送武判官归京
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
齐安郡后池绝句
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
早冬
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
生查子·烟雨晚晴天
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
循环兮不息，如彼兮车轮。车轮兮可歇，妾心兮焉伸。