君看水上芙蓉色，恰似生前歌舞时。
目送衡阳雁，情伤江上枫。福兮良所伏，今也信难通。
风来花自舞，春入鸟能言。侍宴瑶池夕，归途笳吹繁。"
"重关钟漏通，夕敞凤凰宫。双阙祥烟里，千门明月中。
拥传云初合，闻莺日正迟。道傍多出饯，别有吏民思。"
禹食传中使，尧樽遍下臣。省方称国阜，问道识风淳。
狂似纤腰软胜绵，自多情态更谁怜。
"鼎臣休浣隙，方外结遥心。别业青霞境，孤潭碧树林。
路向南庭远，书因北雁稀。乡关摇别思，风雪散戎衣。
"良人征绝域，一去不言还。百战攻胡虏，三冬阻玉关。
瑞麦两岐秀，嘉禾同颖新。宁知帝王力，击壤自安贫。"
"露湿月苍苍，关头榆叶黄。回轮照海远，分彩上楼长。
征作宫常应，星环日每纡。盛哉逢道合，良以致亨衢。"
翻江倒海倾吴蜀，汉女江妃杳相续，龙王宫中水不足。"
jun kan shui shang fu rong se .qia si sheng qian ge wu shi .
mu song heng yang yan .qing shang jiang shang feng .fu xi liang suo fu .jin ye xin nan tong .
feng lai hua zi wu .chun ru niao neng yan .shi yan yao chi xi .gui tu jia chui fan ..
.zhong guan zhong lou tong .xi chang feng huang gong .shuang que xiang yan li .qian men ming yue zhong .
yong chuan yun chu he .wen ying ri zheng chi .dao bang duo chu jian .bie you li min si ..
yu shi chuan zhong shi .yao zun bian xia chen .sheng fang cheng guo fu .wen dao shi feng chun .
kuang si xian yao ruan sheng mian .zi duo qing tai geng shui lian .
.ding chen xiu huan xi .fang wai jie yao xin .bie ye qing xia jing .gu tan bi shu lin .
lu xiang nan ting yuan .shu yin bei yan xi .xiang guan yao bie si .feng xue san rong yi .
.liang ren zheng jue yu .yi qu bu yan huan .bai zhan gong hu lu .san dong zu yu guan .
rui mai liang qi xiu .jia he tong ying xin .ning zhi di wang li .ji rang zi an pin ..
.lu shi yue cang cang .guan tou yu ye huang .hui lun zhao hai yuan .fen cai shang lou chang .
zheng zuo gong chang ying .xing huan ri mei yu .sheng zai feng dao he .liang yi zhi heng qu ..
fan jiang dao hai qing wu shu .han nv jiang fei yao xiang xu .long wang gong zhong shui bu zu ..
译文
细雨止后
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说(shuo)：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是(shi)六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这(zhe)一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方(fang)，我请求到楚国去。”到了楚国，他(ta)又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它(ta)是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自(zi)己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
直到家家户户都生活得富足，
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
注释
52.水碧：可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气，为防止衣被破裂，所以用质地很厚的布做的，因此难于浸水洗濯。
终：又；
⑻成：迎送成礼，此指结婚礼成。
⑷东林：指庐山东林寺，这里借指远上人所在的寺院。
（20）辱：屈辱，这里作表示敬意的词。
⑻十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
⑤储皇：即储君皇太子。《晋书·成都王颖传》：“皇太子，国之储君。”
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
毡帐时移无定居，日月长兮不可过。（第五拍）
明月留照妾，轻云持赠君。山川各离散，光气乃殊分。
正色临厅事，疑词定笔端。除苛囹圄息，伐枳吏人宽。
丈人且安坐，初日渐流光。"
"金悬夕肆，玉俎朝陈。飨荐黄道，芬流紫辰。
"大江开宿雨，征棹下春流。雾卷晴山出，风恬晚浪收。
风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管，鱼跃翻来入彩航。
荷生无以谢，尽瘁竟何酬。"
"汉国临清渭，京城枕浊河。居人下珠泪，宾御促骊歌。
"自君之出矣，壁上蜘蛛织。近取见妾心，夜夜无休息。
月迥寒沙净，风急夜江秋。不学浮云影，他乡空滞留。"
"秋雁逢春返，流人何日归。将余去国泪，洒子入乡衣。
只为箫韶朝夕闻。阊阖间，玉台侧，承恩煦兮生光色。
钟仪琴未奏，苏武节犹新。受禄宁辞死，扬名不顾身。
北首瞻龙戟，尘外想鸾镳。飞文映仙榜，沥思叶神飙。
汗血流离赴月营。肌肤销远道，膂力尽长城。
"金坛启曙闱，真气肃微微。落月衔仙窦，初霞拂羽衣。
"帝女出天津，和戎转罽轮。川经断肠望，地与析支邻。
信美谐心赏，幽邃且攀援。曳裾欣扈从，方悟屏尘喧。"
蟋蟀鸣户庭，蟏蛸网琴筑。"
懦夫仰高节，下里继阳春。"
"九洛韶光媚，三川物候新。花明丹凤浦，日映玉鸡津。
思起南征棹，文高北望楼。自怜如坠叶，泛泛侣仙舟。"
"帝出明光殿，天临太液池。尧樽随步辇，舜乐绕行麾。
内讼诚知止，外言犹匪忱。成蹊谢李径，卫足感葵阴。
乃言物性不可违，白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念，
历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。
顾日琴安在，冲星剑不留。徒怀东武襚，更掩北原丘。"
思缛巫山云，调逸岷江水。铿锵哀忠义，感激怀知己。
露气二江秋。长途看束马，平水且沉牛。
梦泽三秋日，苍梧一片云。还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。
念君宿昔观物变，安得踌蹰不衰老。"
窅然长夜台，举世可哀哉。泉户一朝闭，松风四面来。
"韩公堆上望秦川，渺渺关山西接连。
伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。"
璇庭寂，灵幄虚。顾裴回，感皇储。"
"禄放迹异端，偏荒事同蹇。苟忘风波累，俱会云壑践。
徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多，
仙客终难托，良工岂易逢。徒怀万乘器，谁为一先容。"
周公有鬼兮嗟余归辅。"
"天使下西楼，光含万象秋。台前疑挂镜，帘外似悬钩。
"聊从嘉遁所，酌醴共抽簪。以兹山水地，留连风月心。
柳叶风前弱，梅花影处危。赏洽林亭晚，落照下参差。"
雾掩临妆月，风惊入鬓蝉。缄书待还使，泪尽白云天。"
"蜀土绕水竹，吴天积风霜。穷览通表里，气色何苍苍。
宝塔灵仙涌，悬龛造化功。天香涵竹气，虚呗引松风。
紫岩妆阁透，青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧，池偷明镜圆。
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离愁。"
问予金门客，何事沧洲畔。谬以三署资，来刺百城半。
故事遵台阁，新诗冠宇宙。在人忠所奉，恶我诚将宥。
楚子初逞志，樊妃尝献箴。能令更择士，非直罢从禽。
烈士怀忠触，鸿儒访业来。何当赤墀下，疏干拟三台。"
"少年飞翠盖，上路动金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
"雨之施，物以孳。我何意于彼为？自周之先，其艰其勤。
醉倒君前情未尽，愿因歌舞自为容。"
笙歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡，醉来莫问天高低。
"步陟招提宫，北极山海观。千岩递萦绕，万壑殊悠漫。
敝服空逢春，缓带不着身。出游非怀璧，何忧乎忌人。
飞丝惹绿尘，软叶对孤轮。今朝入园去，物色强看人。
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。
飘飖羽服，掣曳云旗。眷言主鬯，心乎怆兹。"
丝竹路傍散，风云马上生。朝廷谓吉甫，邦国望君平。"
辉光遍草木，和气发丝桐。岁岁无为化，宁知乐九功。"
自兹相将去，誓死意不更。一解市头语，便无乡里情。
何似晓来江雨后，一行如画隔遥津。
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝，独坐缝衣灯又灭。
"通庄抵旧里，沟水泣新知。断云飘易滞，连露积难披。
"竹町罗千卫，兰莛降两宫。（《海录碎事》）
私向江头祭水神。"
妙算干戈止，神谋宇宙清。两阶文物盛，七德武功成。
"曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，
"吾怜曾家子，昔有投杼疑。吾怜姬公旦，非无鸱鸮诗。
圣祖累功，福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密，盖转缃荷接岸浮。
往日霜前花委地，今年雪后树逢春。"
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。
邀福祷波神，施财游化城。妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
泊舟问耆老，遥指孤山云。孤山郴郡北，不与众山群。
剑锋生赤电，马足起红尘。日暮歌钟发，喧喧动四邻。"
"穷冬万花匝，永夜百忧攒。危戍临江火，空斋入雨寒。