公输
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
离乱乱离应打折。"
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
公输拼音解释:
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
li luan luan li ying da zhe ..
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
译文及注释
译文
拂晓弯月暂时飞隐到高(gao)树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下(xia)。
日(ri)照城隅，群乌飞翔；
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
梅(mei)花并不(bu)想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做(zuo)的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。
知（zhì）明
这里悠闲自在清静安康。
注释
挂席：挂风帆。
有以：可以用来。
趋：快步走。
盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传》索引：“丹求归，秦王曰，‘乌头白，马生角，乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。
(43)泰山：在今山东泰安北。
（4）传舍：古代的旅舍。
⑧要：与“邀”相通，邀请的意思。
赏析
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致，一联想丰富。全诗四句，全是眼望所见的景物，因此，“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见，雨洒渭川是远望所见；天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思，有所感，诗人触景生情，借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦，同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的(fen de)(fen de)情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
颔联进一步描写春景。关于决决，卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷，柳宗元《晋问》：“雪山冰谷之积，观者胆掉。”谷中尚有冰，说明是早春。早春溪流甚细，故冠以“稍闻”二字，用词精确。青青，新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字，更显得春意盎然。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼(yi bi)物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高(chong gao)志向。
这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致，一联想丰富。全诗四句，全是眼望所见的景物，因此，“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见，雨洒渭川是远望所见；天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思，有所感，诗人触景生情，借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦，同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的(fen de)(fen de)情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
颔联进一步描写春景。关于决决，卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷，柳宗元《晋问》：“雪山冰谷之积，观者胆掉。”谷中尚有冰，说明是早春。早春溪流甚细，故冠以“稍闻”二字，用词精确。青青，新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字，更显得春意盎然。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼(yi bi)物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
全诗分三段，每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段，《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段，赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加黯淡，而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高(chong gao)志向。
创作背景
《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
权德舆( 魏晋 )
收录诗词 (3255) 首
简 介
权德舆 权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
幼女词
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
采桑子·水亭花上三更月
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
"声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。
严霜白浩浩，明月赤团团。
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
薛宝钗·雪竹
可惜春时节，依前独自游。无端两行泪，长只对花流。
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
登飞来峰
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
我独居，名善导。子细看，何相好。
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
报任安书(节选)
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
唐雎说信陵君
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
人有亡斧者
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
韩琦大度
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
菩萨蛮·秋闺
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
新安江色长如此，何似新安太守清。"
百丈山记
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"