题武关
乃知盖代手，才力老益神。青草洞庭湖，东浮沧海漘.
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
"骥足骎骎吴越关，屏星复与紫书还。
乌鹊愁银汉，驽骀怕锦幪。会希全物色，时放倚梧桐。"
市喧宜近利，林僻此无蹊。若访衰翁语，须令剩客迷。
东郡时题壁，南湖日扣舷。远游凌绝境，佳句染华笺。
暗树依岩落，明河绕塞微。斗斜人更望，月细鹊休飞。"
念昔挥毫端，不独观酒德。"
何必凤池上，方看作霖时。"
父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
今我一贱老，裋褐更无营。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。
题武关拼音解释:
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
.da xian wei zheng ji duo wen .ci shi zhen fu bu bi fen .
.ji zu qin qin wu yue guan .ping xing fu yu zi shu huan .
wu que chou yin han .nu tai pa jin meng .hui xi quan wu se .shi fang yi wu tong ..
shi xuan yi jin li .lin pi ci wu qi .ruo fang shuai weng yu .xu ling sheng ke mi .
dong jun shi ti bi .nan hu ri kou xian .yuan you ling jue jing .jia ju ran hua jian .
an shu yi yan luo .ming he rao sai wei .dou xie ren geng wang .yue xi que xiu fei ..
nian xi hui hao duan .bu du guan jiu de ..
he bi feng chi shang .fang kan zuo lin shi ..
fu zi ju xue shi .xuan che mei wei yi .wo lai jian ping fan .gan tan xing ci ci .
jin wo yi jian lao .shu he geng wu ying .huang huang zhu gong wu .qin chu huo suo ying .
译文及注释
译文
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
大自然早已安排好(hao)了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我(wo)醉宿花丛之所在(zai)。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来(lai)。
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
军旗漫卷，如大海波(bo)涛；武器森列，似江上的云烟。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲(zhou)。
为何他能杀君自立，忠(zhong)名更加显著光大？
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很(hen)悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
梨花飘(piao)落满地，无情无绪把门关紧。
注释
⑸行人：出行的人，出征的人。《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。”
（81）衣：穿。帛：丝织品。
②祗（zhǐ）：恭敬。
（14）诸：相当于“之乎”，“之”是代词，代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词，相当于“吗”
⑺升沉：进退升沉，即人在世间的遭遇和命运。
赏析
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制(zhi)，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥(pai chi)。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人(shi ren)对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自(xie zi)然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
这支小令所用的几乎是日常口语，朴实而生动，使人似乎听到少女的娓娓诉说，颇具元曲的特有风采，充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制(zhi)，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥(pai chi)。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人(shi ren)对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自(xie zi)然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
这支小令所用的几乎是日常口语，朴实而生动，使人似乎听到少女的娓娓诉说，颇具元曲的特有风采，充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
创作背景
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。
点绛唇·时霎清明
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
"故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。
忽听款扉响，欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨。
"流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。
"淮南频送别，临水惜残春。攀折隋宫柳，淹留秦地人。
能奏明廷主，一试武城弦。"
"（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。"
念奴娇·插天翠柳
忆君何啻同琼树，但向春风送别离。"
不须嫌邑小，莫即耻家贫。更作东征赋，知君有老亲。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
公能独宽大，使之力自输。吾欲探时谣，为公伏奏书。
"盛业山河列，重名剑履荣。珥貂为相子，开阁引时英。
何嗟少壮不封侯。"
平生感意气，少小爱文辞。河海由来合，风云若有期。
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。"
临江仙·饮散离亭西去
"新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气溟海岳深。
"官舍临江口，滩声人惯闻。水烟晴吐月，山火夜烧云。
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
"客居所居堂，前江后山根。下堑万寻岸，苍涛郁飞翻。
今我一贱老，裋褐更无营。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。
兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。
秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。
辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。"
满江红·思家
"旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。
卜居尚百里，休驾投诸彦。邑有佳主人，情如已会面。
雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。
侧身注目长风生。"
坐令高岸尽，独对秋山空。片石勿谓轻，斯言固难穷。
罢官梁山外，获稻楚水湄。适会傅岩人，虚舟济川时。
"晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。
"徇禄近沧海，乘流看碧霄。谁知仙吏去，宛与世尘遥。
梦武昌
况乃今朝更祓除。"
风尘暗不开，汝去几时来。兄弟分离苦，形容老病催。
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。
"秋月仍圆夜，江村独老身。卷帘还照客，倚杖更随人。
北望沙漠垂，漫天雪皑皑。临边无策略，览古空裴回。
二章四韵十二句）
一从解蕙带，三入偶蝉冠。今夕复何夕，归休寻旧欢。
次第寻书札，唿儿检赠诗。发挥王子表，不愧史臣词。"
巴丘书事
气得神仙迥，恩承雨露低。相门清议众，儒术大名齐。
门传大夫印，世拥上将旗。承家令名扬，许国苦节施。
寤寐怨佳期，美人隔霄汉。寒云度穷水，别业绕垂幔。
宛彼汉中郡，文雅见天伦。何以开我悲，泛舟俱远津。
挥手洒衰泪，仰看八尺躯。内外名家流，风神荡江湖。
"岁晏谁不归，君归意可说。将趋倚门望，还念同人别。
"系马乔木间，问人野寺门。柳侯披衣笑，见我颜色温。
梦暗巴山雨，家连汉水云。慈亲思爱子，几度泣沾裙。"
鱼我所欲也
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。"
秋深临水月，夜半隔山钟。世故多离别，良宵讵可逢。"
全蜀多名士，严家聚德星。长歌意无极，好为老夫听。"
妻子寄他食，园林非昔游。空馀繐帷在，淅淅野风秋。
珠履迎佳客，金钱与莫愁。座中豪贵满，谁道不风流。"
君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。
"元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。
岁物萧条满路歧，此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄，
清明二首
冬至招摇转，天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪，兔苑落梧楸。
遥夜惜已半，清言殊未休。君虽在青琐，心不忘沧洲。"
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
"肃徒辞汝颍，怀古独凄然。尚想文王化，犹思巢父贤。
晚起家何事，无营地转幽。竹光团野色，舍影漾江流。
念子善师事，岁寒守旧柯。为吾谢贾公，病肺卧江沱。"
酬赠感并深，离忧岂终极。"
秋夜宴临津郑明府宅
"杨柳青青莺欲啼，风光摇荡绿苹齐，金阴城头日色低。
"山城日易夕，愁生先掩扉。俸薄不沽酒，家贫忘授衣。
对物虽留兴，观空已悟身。能令折腰客，遥赏竹房春。"
"黜官自西掖，待罪临下阳。空积犬马恋，岂思鹓鹭行。
"夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤，
历职汉庭久，中年胡马骄。兵戈闇两观，宠辱事三朝。
屡喜王侯宅，时邀江海人。追随不觉晚，款曲动弥旬。
富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。"
悼亡三首
"闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别，
玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹，
"草深那可访，地久阻相传。散漫三秋雨，疏芜万里烟。
石笋街中却归去，果园坊里为求来。"
柳色惊心事，春风厌索居。方知一杯酒，犹胜百家书。
烟景临寒食，农桑接仲春。家贫仍嗜酒，生事今何有。
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。