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踏莎行·题草窗词卷

隋代 / 黎承忠

"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。


踏莎行·题草窗词卷拼音解释:

.jiu zhu tai qian shi er shu .zhu ren liu zui ren huan yu .pian fan wu xiu shuang fei die .
wen mei zi ke tuo .wo jiao qi lao zheng .yu xiao si hao li .shui zhi lou yi cheng .
.ji chu tian bian jian xin yue .jing guo cao shi yi xi shi .
dan huang shan zi hun wu se .chang duan ding xiang hua que er ..
.shi qing chu chu jie an le .da di yuan lin sheng shi chao .fan nao rong hua you yi guo .
xuan che song bie jiu qu kong .he sheng gao xia ting wu jin .chao se chao hun wang bu tong .
jian fu hua yi jin peng lai .cao cheng xiang nian wang sun chang .tao yan xian yan a mu zai .
ke xi bao en wu chu suo .que ti gu jian guo xian yang .
han quan yu shang yin ping luo .tiao tiao bi zhou qian yu chi .jing ri yi lan kong tan xi .
ba guo bu wu ren .bing ge zi xiang chou .kong ling wei shui ji .qian gu du you you ..
yu shan cai cui yao xiang cui .yin qin qian shu yu shan ding .bi dong liao liao han jin tai ..
.shuai bing jin lai xing shao li .guang gong qi wo bai ling teng .
chun shen huan dao san qian ke .ji mo wu ren sha li yuan ..
shao nian fan zhi xin sheng jin .que xiang ren qian ce er ting ..
.ju mang ai nong chun feng quan .kai meng fa cui wu dang pian .

译文及注释

译文
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵(gui),遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所(suo),他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都(du)是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪(hao)气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
连年流落他乡,最易伤情。
子弟晚辈也到场,
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
  屈(qu)原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什(shi)么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?

注释
(77)赡(shàn):足,及。
⑾诚能:指确实有才能的人。《荀子·王霸》:“人主胡不广焉,无恤亲疏,无偏贵贱,唯诚能之求?”
②十洲:道教所传在海中十处仙境。
梁州:曲名。《文献通考》:“天宝中,明皇命红桃歌贵妃《梁州曲》,亲御玉笛为之倚曲。”
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
⑷惭:惭愧。老圃:原指老菜农、老园丁,这里指古旧的园圃。秋容淡:亦意含双关,兼指秋光与诗人老年容色。

赏析

  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人(shi ren)言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际(ji),人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句(chu ju)要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  “追凉”,即觅(ji mi)凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

黎承忠( 隋代 )

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简 介

黎承忠 黎承忠,字献臣,号喟园,长汀人。有《葵园诗草》。

碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 王庄

"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"


大雅·召旻 / 杨绍基

碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。


黄葛篇 / 郑孝德

岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 吴锜

每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,


湘江秋晓 / 沈关关

故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,


国风·齐风·卢令 / 王天性

到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,


放鹤亭记 / 叶翰仙

去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"


上阳白发人 / 何基

"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"


减字木兰花·楼台向晓 / 张牙

往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"


和郭主簿·其一 / 徐彬

龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。