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寡人之于国也

宋代 / 叶茂才

"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,


寡人之于国也拼音解释:

.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .
zi kui wu xin ji ling nan .xiao shu qi xian tong shi jing .wan peng xiang yi luo yun tan .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
qi zhi xi hai mi qian nan .xuan zhu ku li xing fei yuan .chi shui tan tou qu bian duan .
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
niao ting huang pao xiao .cheng lin bai di han .ying zhi chuang xia meng .ri ri dao jiang gan ..
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
.jiang pan zhan zhuan xu .hou li bai xing che .jia shi wei cheng hou .guan zi zai yi chu .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .

译文及注释

译文
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞(fei)到,想必书信稀少。
落花轻轻飘落,浓郁的(de)香气围绕着高高的树木,
翠云红霞(xia)与朝阳相互辉映,
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头(tou)骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多(duo)次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下(xia)了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没(mei)有建立功勋一定不会归来。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力(li),面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
  《梁甫吟》李白 古诗(shi)啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。

注释
子玉:东汉崔瑗的字,这里借喻崔叔封。
49.秉旄句:秉旄,掌握军队。旄,古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。《书·牧誓》:“右秉白旄以麾。”强楚,指强盛富庶的南方。
凭高:登高。这是说作者登上高处远望。
⑽后约:约定以后相见的日期。丁宁:同“叮咛”,临别郑重嘱咐。何据:有什么根据,是说临别时相互的约定、嘱咐都不可靠,都无法实现。
⑴万里桥:在成都南门外,是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
⑵黄复庵:作者友人,生平不详。

赏析

  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得(jue de)“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水(shui)将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及(yi ji)与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出(da chu)硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

叶茂才( 宋代 )

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简 介

叶茂才 (1558—1629)明常州府无锡人,字参之,号园通。万历十七年进士。除刑部主事,改南京工部,榷税芜湖。万历四十年官南京太仆少卿,以疏劾汤宾尹之党,被攻讦,乃自引归。天启四年任南京工部右侍郎,次年到任,甫三月,以时政日非,谢病归。与顾宪成等同称“东林八君子”。

悲青坂 / 闾丘春绍

苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。


慧庆寺玉兰记 / 泣丙子

煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,


老将行 / 羊舌丙戌

"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
石榴花发石榴开。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"


晏子答梁丘据 / 洋壬戌

不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,


壬辰寒食 / 冼兰芝

勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。


望月有感 / 韵琛

卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。


商颂·玄鸟 / 宇文爱慧

且啜千年羹,醉巴酒。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
(《道边古坟》)
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 司徒义霞

从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
安用感时变,当期升九天。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"


焚书坑 / 呼延女

雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,


塞翁失马 / 微生思凡

感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"