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种白蘘荷

未知 / 戴良

"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。


种白蘘荷拼音解释:

.shang ren yuan zi xi tian zhi .tou tuo xing bian nan chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
jian lao jiang shui tuo .lao sheng mei zi can .he dang zhong xie shou .feng yu man jiang nan .
zuo meng jian hui lian .chao yin xie gong shi .dong feng yin bi cao .bu jue sheng hua chi .
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
yi sheng yan se xiao xi shi .wang gui zui ke lin gao jia .shi chong jia ren suo hao zhi .
chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .
chang ting lu di hua y1wL.yan guo gu feng tie yuan qing .lu bang xiao xi yin can lv .
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
feng chi bing pan an sha yun .liu yan hua xin xue li xin .
.yi xian tian yu pi .gu fan hai pan guo .wang lai xiang xin duan .liu zhi ke qing duo .
niu tou pian de ci .xiang hu geng rong chi ..lu yi dao you zhong ming .yu liu zhi .
jin ri lin xing jin jiao ge .fen ming shou qu mei chuan zhu ..
lu fei ren zhe qu .guan xu zi mi xiu .yan yi geng lei lao .fu zhang zuo gong hou ..
bao xiong rao yi lu .jia ma bi ci lin .xia zhi wu ta shi .kai men dui yuan cen .

译文及注释

译文
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿(su)(su)?
不要以为施舍金钱就是佛道,
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没(mei)有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
  灵鹫山和博南山有象的祠(ci)庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建(jian),大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。

注释
⑿吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
殊遇:特殊的对待,即优待、厚遇。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
12.或:不定指代词,有的、有的人。
⑿也无风雨也无晴:意谓既不怕雨,也不喜晴。

赏析

  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之(bang zhi)君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾(yi wei)一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表(suo biao)现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境(de jing)遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

戴良( 未知 )

收录诗词 (8722)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

雨中登岳阳楼望君山 / 冯培

数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,


忆秦娥·花深深 / 靳宗

"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。


早梅 / 郑蕙

禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。


奉同张敬夫城南二十咏 / 梁玉绳

可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"


九章 / 薛汉

返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。


代春怨 / 张方

见《吟窗集录》)
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。


暮秋独游曲江 / 汤懋统

还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。


小雅·小旻 / 王维宁

望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
何必流离中国人。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 余靖

其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 金武祥

胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。