申胥谏许越成
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
北山更有移文者，白首无尘归去么。
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
志彼哲匠心，俾其来者识。"
谁无破镜期，繄我信虚舟。谁无桂枝念，繄我方摧辀.
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
莼丝亦好拖。几时无一事， ——皮日休
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
见《吟窗杂录》）"
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
申胥谏许越成拼音解释:
.du cheng fen bie hou .hai jiao meng hun mi .yin xing shu yan yue .bian qing qi gu pi .
bao you bei pan bei song ying .seng su gong lin qi yin le .qi nu tong ai shui yun qing .
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
fu jun mo qu he ren zang .he qu yi qi yin chu mai ..
zhi bi zhe jiang xin .bi qi lai zhe shi ..
shui wu po jing qi .yi wo xin xu zhou .shui wu gui zhi nian .yi wo fang cui zhou .
zai qu su qin liao jia mei .nan ke ling meng mo xiang tong ..
chun si yi hao tuo .ji shi wu yi shi . ..pi ri xiu
wo yu shen zhan xian .xing chan ding fu song .tan xuan wei yi jue .ming ri qu lin qiong ..
jian .yin chuang za lu ...
.suo si he zai yao nan xun .lu yuan shan chang shui fu shen .shuai cao man ting kong zhu li .
译文及注释
译文
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟(zhou)自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
梦中(zhong)的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷(juan)正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲(qin)。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后(hou)，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮(pi)才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
当年相识不见，午时梦回茶前(qian)，谁人共话当年？
长庆三年八月十三日记。
树叶飘落大雁飞(fei)向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
注释
（4）谢桥：谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘，未详何人，或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地，或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意，谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
⑹陇头梅：大庾岭地处南方，其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。
（31）阙（quē）：侵损，削减。盟：结盟。戍：守卫。还：撤军回国。[注：在古汉语词典中明确标注为“缺”音，仁者见仁智者见智。]
（5）幸甚：这里表示为对方的处境顺利而高兴。
11、六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
（16）王莽（mǎng）：汉元帝皇后侄。典故：王莽在篡夺政权之前，为了收揽人心，常以谦恭退让示人，后来终于篡汉自立，改国号为“新”。
耸然而特立：高峻挺拔地矗立着。耸然，高耸的样子。特，突出。
赏析
第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转(dong zhuan)动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
文章虽短，曲折甚多．层层转折，表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
诗的前两句“昔年乘醉举归(ju gui)帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳(xi yang)西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语(zhu yu)下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转(dong zhuan)动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
诗人将劝酒的内容放在诗的开头，使作品具有一种新奇突兀之感，同时也表明诗人已大彻大悟，对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合，排除不相关的事情，将目光聚焦到人寿短促一点上，既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字，又使作品产生巨大的向心力，以此为纲，展开后面的内容。“神君何在，太一安有？”是个反问句，答案是不喻自明的。经过一番求索，诗人完成了他的心路历程，整段内容，一气呵成。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
文章虽短，曲折甚多．层层转折，表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
诗的前两句“昔年乘醉举归(ju gui)帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳(xi yang)西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语(zhu yu)下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
练定( 元代 )
收录诗词 (8653) 首
简 介
练定 宋建州浦城人，字公权。仁宗嘉祐八年进士。历乌江尉、福州司理。吕惠卿知大名，奏掌机宜文字。召对，以尊主强国为先，失时宰意，通判信州。召为将作监，除湖南转运判官。徽宗时尝提点本路刑狱，移广南路，官至朝请大夫。有《青丘集》。
柳
红玉纤纤捧暖笙，绛唇唿吸引春莺。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风。
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
"匀如春涧长流水，怨似秋枝欲断蝉。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
山坡羊·江山如画
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
伊洛笙歌远，蓬壶日月偏。 ——樊珣
空堂喜淹留，贫馔羞龌龊。 ——韩愈
"九重城阙悲凉尽，一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑，
贱子感一言，草茅发光辉。从来鸡凫质，得假凤凰威。
乡村四月
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
"斜日空庭暮，幽闺积恨盈。细风吹帐冷，微月度窗明。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。 ——孟郊
饮酒·十八
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
狂风拔倒树，树倒根已露。上有数枝藤，青青犹未悟。
头垂碎丹砂，翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀，清厉比归凯。 ——韩愈
读山海经十三首·其十二
慕法能轻冕，追非欲佩弦。 ——李纵
临溪藉浅莎。桂花晴似拭， ——皮日休
"朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼，
舞去商羊速，飞来野马迟。柱边无润础，台上有游丝。 ——王起
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
子产论政宽勐
"箬水青似箬，玉山碧于玉。 ——崔子向
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
何况平田无穴者。"
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
"毛骨合天经，拳奇步骤轻。曾邀于阗驾，新出贰师营。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
西江月·夜行黄沙道中
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
"戚戚逢人问所之，东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩，
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
金星堕连璎。鼻偷困淑郁， ——韩愈
炫曜仙选更。丛巧竞采笑， ——孟郊
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
论诗三十首·其二
涸沍谁能伴，凄清讵可渝。任圆空似璧，照物不成珠。
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
岂知三阁繁华日，解为君王妙破除。"
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
"巫峡云深湘水遥，更无消息梦空劳。
牧童
群飞抛轮石，杂下攻城箭。点急似摧胸，行斜如中面。 ——陆龟蒙
送远已伤飞雁，裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。 ——韩愈
欢宴处，江湖间。 ——皇甫曾
溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅。 ——崔子向
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。 ——韩愈
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
初夏即事
无因得结香灯社，空向王门玷玉班。"
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
惠休翰林，别白离坚。 ——潘述
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
"不知名利苦，念佛老岷峨。衲补云千片，香烧印一窠。
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"