七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
应笑乘轺青琐客，此时无暇听猿啼。"
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
竹园相接春波暖，痛忆家乡旧钓矶。"
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
"危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。"
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲拼音解释:
ying xiao cheng yao qing suo ke .ci shi wu xia ting yuan ti ..
tian ya shi you bei lai chen .yin hua ta ren ji gu ren .
zhu yuan xiang jie chun bo nuan .tong yi jia xiang jiu diao ji ..
.kai men feng xue ding .shang che kun fei qin .yuan xi qing ming li .ren xing zi ge yin .
wei lin xu jiu cang sheng han .mo xiang xi jiao zuo yu xi ..
.wei gen shou jin song gu feng .zhen zhong jiang seng hao bi zong .
.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .
jiao tu he cong shang jiu tian .mo jian tuan yuan ming chu yuan .xu kan wan qu jian shi pian .
yue shang sui ren yi .ren xian yue geng qing .zhu lou gao bai chi .bu jian dao tian ming .
he bi ku lao hun yu meng .wang chang zhi zai ci qiang dong ..
译文及注释
译文
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿(lv)的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
桃花飘落(luo)溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史(shi)。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙(zhuo)，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦(shou)如柴枯槁不堪。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
注释
⑹“夷齐”二句：伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。其父遗命立叔齐为嗣，叔齐让伯夷，伯夷以父命不受，两人共逃至周。武王伐纣，伯夷叔齐叩马而谏。武王灭纣后，二人耻食周粟，逃至首阳山，采薇而食，饿死在首阳山。后成为贤人的典型，常与盗跖相对。
岂尝：难道，曾经。
3.傲然：神气的样子
⑵泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。”
58、被（pī）坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。
③乱叶翻鸦：零乱的落叶迎风飘舞形如翻飞的鸦群。
⑺六军：古时规定，一军为一万二千五百人，天子设六军。此处借指王师，即南宋的军队。
⑺檀板：演唱时用的檀木柏板，此处指歌唱。金樽：豪华的酒杯，此处指饮酒。金樽：金杯。
藉： 坐卧其上。
赏析
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛(ai tong)。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当(dang)迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
全诗三章，每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”，写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来，写宴会的丰盛：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既阜”，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人；主人是松柏一样的高树大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿”，其真实含义，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚，想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。从这首诗来看，由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出(jian chu)女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张(kua zhang)的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏(po huai)诗所给人的清远的印象。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
“相悲各罢酒，何时同促膝？”“同”字照应首句的“共”字，缠绵悱恻。而以设问作结，进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨，使人产生无限遐想。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛(ai tong)。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当(dang)迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
全诗三章，每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”，用了设问句，提人警醒，渲染了宴会前的盛况和气氛，而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”，写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来，写宴会的丰盛：“尔酒既旨，尔肴既嘉”、“尔酒既旨，尔肴既时”、“尔酒既旨，尔肴既阜”，三章中只各变了一个字，反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述，对主人的赞扬、奉承、讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人；主人是松柏一样的高树大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人时心里是如何的忧愁不安，见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说，第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意，那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子，忧心弈弈；既见君子，庶几说怿”，其真实含义，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集维霰”后，不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚，想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中，不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。从这首诗来看，由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所谓末世之音。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出(jian chu)女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张(kua zhang)的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏(po huai)诗所给人的清远的印象。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
“相悲各罢酒，何时同促膝？”“同”字照应首句的“共”字，缠绵悱恻。而以设问作结，进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨，使人产生无限遐想。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
创作背景
这支曲作于明武宗正德年间（1506—1521），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。
沈蓥( 魏晋 )
收录诗词 (1356) 首
简 介
沈蓥 沈蓥，清代文学家。字晴庚，号秋白，原名杰，无锡人。三十岁补诸生，以教书为业。咸丰十年(1860)，太平军陷无锡，携家避难，连丧妻女，遂憔悴而卒。有《留沤唫馆词》一卷。
苦雪四首·其二
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露，干动莲茎淅淅风。
泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。"
"十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。
五色呈祥须得处，戛云仙掌有金盘。"
药自偷来绝，香从窃去珍。茗煎云沫聚，药种玉苗匀。
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
"才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住，
建纛非降楚，披图异录燕。堪嗟侍中血，不及御衣前。"
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。
"记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
孤山寺端上人房写望
却羡淮南好鸡犬，也能终始逐刘安。"
"几时闻唱凯旋歌，处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮，
为问前时金马客，此焉还作少微星。
樱桃零落红桃媚，更俟旬馀共醉看。"
"碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。
紫垣名士推扬切，为话心孤倍感知。"
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
"接鹭陪鸾漫得群，未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见，
葛覃
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
结根必竟输桃李，长向春城紫陌间。"
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
竹园相接春波暖，痛忆家乡旧钓矶。"
赠别从甥高五
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
四邻池馆吞将尽，尚自堆金为买花。"
"共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，
同隐海山烧药伴，不求丹桂却登仙。"
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
怀锦水居止二首
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
"鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。
云藏三伏热，水散百溪津。曾乞兰花供，无书又过春。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
"江山节被雪霜遗，毒草过秋未拟衰。
莲藕花叶图
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。
所向未得志，岂惟空解吟。何当重相见，旧隐白云深。"
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
曾把禅机销此病，破除才尽又重生。"
"天上梦魂何杳杳，宫中消息太沈沈。
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
重门剩着黄金锁，莫被飞琼摘上天。"
临江仙·大风雨过马当山
"人世仙家本自殊，何须相见向中途。
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
穷居无公忧，私此长夏日。蚊蝇如俗子，正尔相妒嫉。
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
余杭四月
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
"百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，
"绿蔓映双扉，循墙一径微。雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。
慷慨胡隐君，果肯分惠否。"
"搏击路终迷，南园且灌畦。敢言逃俗态，自是乐幽栖。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。"
"闲坐细思量，唯吟不可忘。食无三亩地，衣绝一株桑。
西施咏
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
"春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏。"
"永巷闲吟一径蒿，轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近，
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
西窗昨夜鸣蛩尽，知梦芝翁起扣扉。"
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。