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解语花·云容冱雪

南北朝 / 朱鹤龄

花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。


解语花·云容冱雪拼音解释:

hua mu die su chun .feng biao ning gu qiu .you guai ku xue yu .fei wen xi xiang liu .
xian sui yu lu dao qing cheng .tan bian bu zai qian guan wei .zhang wai wei wen zai bai sheng .
.du zuo gao qiu wan .xiao tiao zu yuan si .jia pin chang wei ke .shen lao zhuan lian er .
yu shen zhi shi shi .min xi jue qian nan .liao qu kua er nv .yu tiao xi cong an .
.jun zi wu yu yu .ting wo qing ying ge .ren jian shao ping di .sen song shan yue duo .
ji sheng qian li feng .xiang huan wen bu wen ..
er di xuan si mu .si hai sheng guang hui .wu bu yu er di .huang mang bu ke zhi .
.ji xiong qi qian bo .ren shi he fan fu .yuan kan shu ri hua .que jian ling shuang zhu .
.yi yi liang pian yun .zan he huan que fen .nan yun cheng qing gui .bei yun yu shui qun .
.xi quan shen chu luo .ye jiu jian wen sheng .du qi chu men ting .yu xun dang jian xing .
jin cheng shi yu juan .hao han luo fu yue .xian sheng bi qiong xiang .wei de kui ji jue .
.ping jian fei wei song shu yan .tao qian zeng yong dao lin qian .
.gao qiu yuan shang si .xia ma yi deng lin .wei shui xi lai zhi .qin shan nan xiang shen .
xi ling cun cun zhe .jie jie bu xu zhui .yin zuo huan bian shi .shi cheng wei tong zhi .

译文及注释

译文
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
孤灯暗淡照着窗外冷(leng)雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
我(wo)就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖(qi)息的地(di)方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
庄子和惠(hui)子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼(yu)在河水中游得(de)多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道(dao)鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很(hen)清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
魂啊不要去南方!
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
空林饿虎白昼也要出来咬人。

注释
⑹花房:闺房。
(35)冥灵:大树名。一说为大龟名。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。
7.第:房屋、宅子、家
[5]攫:抓取。
⑨与:参加。知防:察觉和防止违礼的事。

赏析

  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表(ze biao)现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加(liao jia)重事态的严重性和紧迫感。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小(ge xiao)小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵(yun)味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚(kong xu)放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

朱鹤龄( 南北朝 )

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简 介

朱鹤龄 (1606—1683)明末清初江南吴江人,字长孺,号愚庵。明诸生。入清,弃科举。学问长于说经,与钱谦益、吴伟业、朱彝尊、毛奇龄、万斯同等都有交往,与徐干学亦相酬答,深得一时名流切磋之益。有《尚书埤传》、《禹贡长笺》、《诗经通义》、《读左日钞》等着作,又为杜甫、李商隐两家诗作注,另有《愚庵小集》。

大雅·常武 / 孙膑

我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。


扫花游·九日怀归 / 鲍桂星

"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
终须买取名春草,处处将行步步随。"
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。


临江仙·斗草阶前初见 / 鞠逊行

"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
迷复不计远,为君驻尘鞍。
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,


二月二十四日作 / 广印

"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。


屈原塔 / 张应兰

春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。


辛未七夕 / 董剑锷

才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"


秋思 / 游冠卿

"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"


踏莎行·杨柳回塘 / 朱严

齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。


念奴娇·登多景楼 / 吕稽中

装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 谢墍

"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,