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白纻辞三首

五代 / 余甸

旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈


白纻辞三首拼音解释:

lv fen di que cao .zhi zi ku sheng yuan .ming mo ru sou ju .yi yao he jian lun .
yin ku xu jing bai fa cui .chuan yue wu niu zhi ye zhi .si feng hu ma shi qiu lai .
gui lai wu suo li .gu rou yi bu xi .huang quan que you qing .dang men wo yao wei .
.fan ren xiang chou shi pi fu .an zhi tu qi jia qun hu .
.lie su hui yuan chao bei ji .shuang shen xi lu di lou tai .
.xie jia zhu zi jin lan xiang .ge zhen fang ming man di xiang .
jin wu yu guan si shi fu .shi zhi you bu ji huan ling ..
.qin shu meng long chun se wei .xiang feng yan nuan shu yi yi .bian cheng ye jing yue chu shang .
du bang liu yin hui shou wang .chun tian lou ge wu yun zhong ..
.jing jing ping gao wang .guang fen cui zhang kai .xian fei qian chi xue .han pu yi sheng lei .
.lou tai sui shao jing he shen .man di qing tai sheng bu jin .song ying wan liu seng gong zuo .
duo zhuo huang jin he chu mai .qing rao tiao guo jing hu guang ..
ta nian bi jie xiang xie li .jian bu you neng fan gu lin ..
gao xing ruo jin hao .ce ni ru si dai . ..han yu

译文及注释

译文
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家(jia)去。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心(xin)的(de)泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘(piao)离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔(bi)便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞(fei)动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使(shi)我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
野(ye)雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光(guang)斜照在小窗户上。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。

注释
(29)先帝:已故的皇帝,指汉武帝。
23.北:正北,指与北边回纥之间的战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。
1.娇女:据《左棻墓志》记载,左思有两个女儿,长名芳,次名媛。这里的娇女,即左芳及左媛。
①思远人:晏几道创调。词中有“千思念行客”句,取其意为调名,选自《小山词》。
(24)司马喜:《战国策·中山策》记载他三次任中山国相,但未提及他在宋国受膑刑的事。
66.服:驾车,拉车。

赏析

  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为(she wei)问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣(qu)。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了(bing liao),照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  作者于二十八日傍(ri bang)晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧(zhi you)郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

余甸( 五代 )

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简 介

余甸 福建福清人,字田生。康熙四十五年进士。官四川江津知县,不畏权势,缚年羹尧所遣催征之仆,直声震天下。雍正间累官顺天府丞,被劾下狱,事白,旋卒,年七十二。善文章书法。

元日述怀 / 丁宝臣

禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 钱聚瀛

砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。


击壤歌 / 刘三吾

缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。


朝中措·代谭德称作 / 曹峻

日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。


浪淘沙·写梦 / 王宏度

苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。


行路难·其三 / 书山

几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,


新嫁娘词 / 吕碧城

春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
时蝗适至)
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"


商颂·那 / 李兼

那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 钱继章

《五代史补》)
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 王抃

"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。