首页 古诗词 西江月·五柳坊中烟绿

西江月·五柳坊中烟绿

五代 / 萧德藻

"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
零落池台势,高低禾黍中。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"


西江月·五柳坊中烟绿拼音解释:

.min shan zhi hang hang xi shui peng peng .tun huang bao da xi xiang die ceng .
.yan hun shui guo jin ting wan .hui wang jin ling ruo dong yao .chong pu hui feng fan su lang .
shi shang you ren wu fu jian .yi sheng wei xiang hua tu kan ..
shan feng diao bing ye .gou shui ge can yun .bie you wei liang chu .cong rong bu si jun ..
.gu ren wei ke shang shen zhou .qing gai xiang feng gan xi you .qu zhi nian hua jie yuan bie .
qiao mu you gu shang xia tong .xiong ci bu yi fei qi chu .wang qin feng jiong guo shang yan .
.zi tong hua mu bi yun fu .tian xu wen xing ji shang tou .wu lue jian feng huan xiang fu .
wen jun mei lai qu .ku ku shi xing li .zhi xia fu guo liang .xin li po lao zhi .
.shuang jin bai lian shao ren zhi .zong wo zhi jun tu er wei .wang mei ge lao wu fang ke .
su ke ji hui mian you qi .yi xi qiu shui zhen bian sheng ..
.lin zhong ying you zhuan .wei ke hen yin xun .gu li yao qian li .qing chun guo shu chun .
qiao shan tu wu zai qi zuo .huang zhen jiao suo han feng chou .shen xian tian xia yi ru ci .
zhu hu qian jia shi .dan ying bai chu lou .shui guang yao ji pu .cao se bian chang zhou .
ling luo chi tai shi .gao di he shu zhong ..
shi wen you xian shu .qie yao yan xi jian ..
ma yin shi ren xing .yan qian xie nv cai .xi yi ge xiang jin .lv zuo wu yao hui .
bai wu li chuang huan gong ru .shan qi lao da bu xiu ren ..
xia jian zhu gong man .ming bian hao wan rang .tian si huo lv wang .jian qi bi zhou chang .
zheng shi ting rao xiang yu chu .yuan yang fei qu ji liu zhong ..

译文及注释

译文
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好(hao)朋友,宴饮相庆自快乐。
  然而,当五(wu)个(ge)人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同(tong)党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处(chu)的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪(hao)杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
个个同仇敌(di)忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。

注释
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。
⒒鰅鳙(yúyōnɡ于庸)短狐:都是善于害人的怪物。
④ 一天:满天。
⑦筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。
(14)逃:逃跑。
58.莫:没有谁。
春光:春天的风光,景致。

赏析

  其四
  这首诗的(shi de)第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  自然与豪放和谐结合的语言风格(feng ge),在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种(zhe zhong)自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂(chen ji)无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这(ke zhe)事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反(du fan)复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位(wei)“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈(han yu)却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。

创作背景

  此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间,常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。

  

萧德藻( 五代 )

收录诗词 (4716)
简 介

萧德藻 萧德藻,南宋诗人。字东夫,自号千岩老人。闽清(今属福建)人。生卒年不详。绍兴二十一年(1151)进士。初任尤川县丞,后为湖北参议,再调湖州乌程令。因爱当地山水之美,遂移家乌程,住县中屏山,其地有千岩之胜,所以自号“千岩老人”,表示归隐不仕。

望夫石 / 富察玉惠

"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,


寒花葬志 / 汲云益

亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。


鵩鸟赋 / 颛孙丙辰

谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"


太常引·客中闻歌 / 东门碧霜

在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。


塞上曲送元美 / 第五洪宇

史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。


上书谏猎 / 马佳庆军

式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"


一枝花·不伏老 / 有辛

"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。


望海潮·秦峰苍翠 / 脱慕山

果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。


咏傀儡 / 令狐婷婷

川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"


蟋蟀 / 巧格菲

谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。