首页 古诗词 九歌·国殇

九歌·国殇

南北朝 / 张纶英

"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,


九歌·国殇拼音解释:

.ming shan zhi bu yuan .chang yi si men song .zuo wan deng lou jian .qian nian guo xia feng .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
.suo xiang si wu duan .feng qian yin ping lan .pang ren ying men jian .pian shui zi xian kan .
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
zuo kan jiang jun shang yi dao .you shi cai wang fei suo xi .xiao ji dan yu chu zhong wei .
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .
bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
.zhi fan cang lang zhao wei huan .xi feng fang suo ye chan chan .chun pei xiang fu you xian dong .

译文及注释

译文
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  楚军攻打宋(song)国以(yi)援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说(shuo),“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓(gu)舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到(dao)险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
朽(xiǔ)
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票(piao)骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。

注释
3.西:这里指陕西。
④甲帐:据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。
9.“驰单车”二句:《史记·留侯世家》载:刘邦欲废太子,吕后为保住太子地位,让太子卑辞修书派人请四皓,四皓应请而至。单车:指使者。
(5)唐:古国名,在今山西省翼城县一带。
71.盛鬋(jian3剪):浓密的鬓发。鬋,下垂的鬓发。
141.终然为害:指象一直想杀舜。
阕:止息,终了。
⑴《全唐诗》此诗题下有注:一作严维诗,题作送李端。李端:作者友人,与作者同属“大历十才子”。
⒂腆:读音tiǎn,丰厚。

赏析

  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用(yong)得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观(guan)与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗(jiang shi)紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  此诗写观看祈雨的感慨。通过(tong guo)大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴(ba)形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

张纶英( 南北朝 )

收录诗词 (7435)
简 介

张纶英 (1798—?)江苏阳湖人,字婉紃。张琦女。孙劼妻。工书,出入欧阳、颜、扬诸家。分书从魏碑上溯晋、汉,遒丽沉厚。日本、高丽使者来华,常购其作品。与姊英等互为师友。

水调歌头·焦山 / 张家矩

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。


溪上遇雨二首 / 柴援

离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,


黄河夜泊 / 董白

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 陆蕙芬

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。


致酒行 / 鲍度

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。


春庄 / 赵彦真

又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"


山中寡妇 / 时世行 / 程垣

收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 赵令松

"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。


穿井得一人 / 钱逊

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
适验方袍里,奇才复挺生。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。


河渎神·汾水碧依依 / 杨杰

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。