译文
不但是人生(sheng)，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
相交而(er)过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
放船千里凌波去(qu)，略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将(jiang)暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终(zhong)生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”，只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓(xing)所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
注释
⑴诉衷情：词牌名。
（50）大鸿胪：武帝时改典客为大鸿胪，属九卿之一，掌管与外国的交往。
[12]去就：指陈伯之弃梁投降北魏事。
致：得到。
⑦伯氏：对狐突的敬称。念：记住。伯氏之言：鲁闵公二年，晋献公命申生领兵伐东山皋落氏（赤狄别种，在今山西垣曲东南），狐突劝申生乘机出逃，申生没有采纳他的意见。