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感遇十二首·其四

近现代 / 曾镒

藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


感遇十二首·其四拼音解释:

xian luan zhen qin yu .men xi chang zhe che .ming ji zuo wu wu .zhuo lv xing xu xu .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
chu ru mian mian dao ruo cun .xiu lian huan xu ye ban zi .he che ban zai shang kun lun .
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
qing xia zheng ke yi .dan shen shi yi yu .liu wo yan yu tang .gui xuan bu ling ju .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
jing zhong chun se lao .zhen qian qiu ye chang ..yong lei .yi shang jian .yin chuang za lu ...
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .
can yang yao ji ye .hei shui jin kong fen .na de wu xiang si .qian cheng ru chu yun ..
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..
.si xiang fen ming ba gua zhou .gan kun nan nv lun chou miu .

译文及注释

译文
春天只(zhi)要播下(xia)一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
了不牵挂悠闲一身,
有位卖炭的老翁,整年(nian)在南山里砍柴烧炭。
你(ni)出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他(ta)进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
  红色护膝大腿上,裹(guo)腿在下斜着绑(bang)。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
假如不是跟他梦中欢会呀,
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
王杨(yang)卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃(chi)食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。

注释
⑥神州句——陆沉,沉沦,沦陷。
公明:王炎的字。枢密:即枢密使。薨:古代诸侯或有爵位的大官去世叫薨。
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
⑸轻轻飞动:一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。
⑵空林:疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“义公习禅处,结宇依空林。”烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。
⒀谢:这里是“请问”的意思。

赏析

  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇(zha xie)下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸(de lian)色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平(tai ping)天子驻云车(che),龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任(zhong ren),当年的意气风发可(fa ke)想而知。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

曾镒( 近现代 )

收录诗词 (5721)
简 介

曾镒 曾镒,明孝宗弘治六年(一四九三年)进士,南京户部主事,升浙江司郎中。事见清道光《万州志》卷二。

海人谣 / 楚童童

"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 图门甲寅

灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


韩碑 / 养丙戌

暂赏过千椿,遐龄谁复算。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 司空兴邦

二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。


胡歌 / 星涵柳

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"


春日寄怀 / 诺诗泽

"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"


隋宫 / 端癸

"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 乐正景叶

焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。


九日龙山饮 / 贡和昶

"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"


送别 / 山中送别 / 马佳丁丑

"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。