形影神三首
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。
驽蹄顾挫秣，逸翮遗稻粱。 ——韩愈
"夜静群动息，翩翩一雁归。清音天际远，寒影月中微。
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
棱棱方厉疾，肃肃自纵横。掠地秋毫迥，投身逸翮轻。
荆吴备登历，风土随编录。 ——崔子向
"才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住，
形影神三首拼音解释:
dang chun he xi zui qu yang .qian shan guo yu nan cang cui .bai hui lin feng bu jie xiang .
nu ti gu cuo mo .yi he yi dao liang . ..han yu
.ye jing qun dong xi .pian pian yi yan gui .qing yin tian ji yuan .han ying yue zhong wei .
xi zi man shu san shi liu .dao tou neng de ji duo shi ..
ke lian fan lu fen jin hou .kong zhe mei hua ji suo si ..
xiao fang xing cheng yue .gao zhai wo kan shan .tui gong liao zi zu .zheng gan wang chang xian .
mi sa xi feng jie he han .san man bu rong li yan qu .qing ming ying xiao yu hua gan .
leng leng fang li ji .su su zi zong heng .lue di qiu hao jiong .tou shen yi he qing .
jing wu bei deng li .feng tu sui bian lu . ..cui zi xiang
.cai nian qi sui bian cong shi .you shuo ci jia xue fo chi .xin zhu song luo huan bu zhu .
译文及注释
译文
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
不能(neng)把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真(zhen)龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊(jing)恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西(xi)罢了。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合(he)度，虽无谏者亦兼听。
晋文公于是不敢请隧礼，接(jie)受赏赐的土地，回国去了。
何(he)时才能够再次登临——
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
注释
⑶寒雁：秋分后从塞北飞到南方来过冬的大雁。
12、迥：遥远。
⑷达：显达，与“穷”相对。屈原（前330？—前278）：战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”，他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争，宣称“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（《离骚》），终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来，就有指责屈原“露才扬已，竞乎危国群小之间，以离谗贼”（《离骚序》）的。
⑷睡：一作“寝”。
16、顷刻：片刻。
⑴横江：横江浦，安徽和县东南，古长江渡口。
（3） 嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。
赏析
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
这首小诗轻捷洒脱，寥寥数语，就在读者面前展示了一幅线条流畅，动态鲜明的舞台人物速写图。
林花扫更落，径草踏还生。
颈联五六句，写柳根、柳枝，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事。
写水写山之后，转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者，也是春色的象征。“柳条将舒未舒”，写柳芽刚吐，枝头(zhi tou)鹅黄嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，别有一种风韵。“柔梢披风”，则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢，虽然还没有垂下万缕金丝，却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字，写早春杨柳的风姿，很传神。这几句写杨柳，回应前面“高柳夹堤”一句，而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”，则回应前面“土膏微润”一句，视线由高而低：那一望无际的平畴上，浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来，刚刚只有寸把长呢，整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字，把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来，每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗(de shi)篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
这首《《胡笳(hu jia)歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中，表现了与友人的依依惜别之情。
这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。那么，这首诗是作者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。孔融回信说：不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。全诗20句，分三层：
这两首诗是通过讽刺北齐后主高(zhu gao)纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
这首小诗轻捷洒脱，寥寥数语，就在读者面前展示了一幅线条流畅，动态鲜明的舞台人物速写图。
林花扫更落，径草踏还生。
颈联五六句，写柳根、柳枝，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事。
写水写山之后，转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者，也是春色的象征。“柳条将舒未舒”，写柳芽刚吐，枝头(zhi tou)鹅黄嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，别有一种风韵。“柔梢披风”，则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢，虽然还没有垂下万缕金丝，却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字，写早春杨柳的风姿，很传神。这几句写杨柳，回应前面“高柳夹堤”一句，而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”，则回应前面“土膏微润”一句，视线由高而低：那一望无际的平畴上，浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来，刚刚只有寸把长呢，整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字，把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来，每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗(de shi)篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
这首《《胡笳(hu jia)歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中，表现了与友人的依依惜别之情。
这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首，是诗人以景托怀的励志之作。那么，这首诗是作者在什么样的心情下写的呢？孔融是忠于汉室的，他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”，经常嘲讽曹操，曹操很恼火，但为了笼络人，只能隐忍，暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融，使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他，希望他与郗虑搞好关系，以后说话、做亊情不要那么浮华率意，要小心一点，谨慎一点。孔融回信说：不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期，抒写这样的心情。全诗20句，分三层：
这两首诗是通过讽刺北齐后主高(zhu gao)纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
创作背景
唐代以科举取士，科举制度的选才标准不是家庭出身，也不是一般的道德素养，而是个人才能，特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围，使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放：不再依靠门第，只要通过个人努力参加科举考试，就可以改变自己的生活，实现自己的人生理想，包括远大的政治理想和现实的生活乐趣，从一定意义上说，命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态，形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外，士人在准备科举考试以及做官的过程中，漫游、交友，广泛接触了社会，确实扩展了视野，丰富了见闻，而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活，使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的，其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如，《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活，众所周知，这正是中唐时期进士风流生活作风的写真，是当时放浪社会风尚的反映。所以，汪辟疆说：“唐代文学，诗歌小说，并推奇作。稽其起原，盖二者并与贡举为依伏也。”
徐灵府( 未知 )
收录诗词 (6788) 首
简 介
徐灵府 号默希子，钱塘(今浙江杭州)天目山人。道士，通儒学，无意于名利。居天台山云盖峰虎头岩石室中10余年，日以修炼自乐。武宗会昌初，诏浙东观察使召之，乃献诗自陈，终不赴。后绝粒而卒，年82岁。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷六。着作今存《通玄真经注》12卷，收入《正统道藏》；《天台山记》1卷，有《古逸丛书》本。《全唐诗》存诗3首。
寄黄几复
"记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
今日还轻墨绶，知君意在沧洲。 ——皎然
香字消芝印，金经发茝函。井通松底脉，书坼洞中缄。 ——张希复"
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史，静筹皆可息边烽。
更向鄱阳湖上去，青衫憔悴泪交流。"
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许，守朴甘遭俗者轻。
更漏子·出墙花
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
云散天边野，潮回岛上痕。故人不可见，倚杖役吟魂。"
也知渐老岩栖稳，争奈文闱有至公。"
陈徐之流，阴张之辈。 ——汤衡
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
惟有恋恩终不改，半程犹自望城楼。"
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
数声肠断和云叫，识是前时旧主人。"
田家
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
缘何唤作云霞友，却恐云霞未似君。"
照圃红分药，侵阶绿浸莎。 ——白居易
有雾疑川广，无风见水宽。朝来采摘倦，讵得久盘桓。"
送无可上人
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
隐隐阊门路，烟云晓更愁。空瞻金辂出，非是濯龙游。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
"数年分散秦吴隔，暂泊官船浦柳中。新草军书名更重，
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口，未委三丁税几丁。
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
踏莎行·郴州旅舍
观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。海鲸吞明月，浪岛没大沤。 ——孟郊
耿耿蓄良思，遥遥仰嘉话。 ——孟郊
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎，乌巾白袷紫香囊。
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
临罾鱼易得，就店酒难赊。吟兴胡能尽，风清日又斜。"
细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。
百辟寻知度，三阶正有程。鲁儒规蕴藉，周诰美和平。
夜宴南陵留别
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
临溪藉浅莎。桂花晴似拭， ——皮日休
殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。"
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
揭出临新陌，长留对古坟。睿情幽感处，应使九泉闻。"
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
飘飖万里外，辛苦百年中。异县心期阻，他乡风月同。
舞鹤赋
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
"朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼，
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
悠然越山川，复此恨离异。 ——潘述
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月，画卷开时塞外云。
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。 ——郑符
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
论诗三十首·二十四
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
边城履雪白连雕。身离世界归天竺，影挂虚空度石桥。
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
愧生黄金地，千秋为师绿。"
逍遥游(节选)
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
但恐愁容不相识，为教恒着别时衣。"
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
"九天碎霞明泽国，造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝，
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
石梁高鸟路，瀑水近天河。欲知闻道里，别自有仙歌。"
"凤池新雨后，池上好风光。 ——刘禹锡