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燕山亭·北行见杏花

五代 / 金福曾

"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。


燕山亭·北行见杏花拼音解释:

.lin qi zhong ri zi pei hui .gan wo mao zhai ban mu tai .shan shang luan yun sui shou bian .
bu shi shang shu qing xia ke .shan jia wu wu yu wang quan ..
.qu jing rao cong lin .zhong sheng za fan yin .song feng chui ding na .luo yue zhao chan xin .
le yu shi tu gong .huan cong jing yi ying .jiao tong yin jian ran .ren yue shang he ping .
teng qi qing hun xi chao hun .shen sheng qi zhong xi zhai you ning .ju ru shan xi hui ru shui .
.lao qu wei qiu jing .du wang wai xue ming .sao chuang qiu ye man .dui ke yuan yun sheng .
xiao di you shu zhi .yi xiang wu di xing .bei huan xiang bing qi .he chu shuo xin qing ..
.xie xuan hui mo yin sheng qin .jun ge liao liao bi yan xian .wu fu xin shi ti bi shang .
.yan si zhen zhu lin si jin .shi shi dong lang chu huan shen .
tian yin yu lou dai su xing .you xiang yan qian zhong song zi ..
.yi pao yin shou ci wu jun .shuai bing dang shi yi you yu .
gong xiu fang he yuan .lian jing rui qie duo .ying di gan lu di .ying luan hui feng guo .

译文及注释

译文
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
吃过别人的残汤剩饭,处(chu)处使人暗中感到艰辛。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子(zi)了。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路(lu)。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
  范雎表示歉意(yi)说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢(ba)了。像这种情况,关系(xi)可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无(wu)法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍(wu)子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”

注释
⑩麋(mí):也叫“驼鹿”或“犴(hān)”。
(67)如毛发比:譬喻事情之细微。比,类似。
81.降省:下来视察。
如之:如此
⑺人境:尘世;人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。”
⑴天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”

赏析

  全诗在(zai)章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事(zhi shi)。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  鉴赏二
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是(ji shi)。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水(liu shui)、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

金福曾( 五代 )

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简 介

金福曾 金福曾,字苕人,秀水人。历官直隶永定河道。赠内阁学士。

秋晚登城北门 / 第五卫杰

含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
问尔精魄何所如。"
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。


晴江秋望 / 慕容胜杰

留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。


秋暮吟望 / 司寇艳清

"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。


齐天乐·齐云楼 / 安权

肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"


越中览古 / 遇从珊

昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"


征妇怨 / 张简红佑

蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。


声声慢·秋声 / 壤驷淑

清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。


论诗三十首·其二 / 始强圉

谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。


游洞庭湖五首·其二 / 朱金

"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"


穿井得一人 / 华盼巧

"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。