译文
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴(zui)。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政(zheng)事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲(qu),史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见(jian)的盲人诵读讽谏之(zhi)言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近(jin)侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼(yan)迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远(yuan)地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
注释
30.曜(yào)灵:太阳。
(4)士文伯:晋国大夫士訇。让:责备。
155. 邪:吗。
52.水碧:可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气,为防止衣被破裂,所以用质地很厚的布做的,因此难于浸水洗濯。
⑽归心:回家的念头。梅尧臣《送庭老归河阳》:“五月驰乘车,归心岂畏暑?”
⑷合:环绕。
43.周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。